明朝別駕過金壇，暫到茅山亦不難。我憶江門歸未得，為君沽酒慶茅山。
贈江通判。明代。陳獻章。 明朝別駕過金壇，暫到茅山亦不難。我憶江門歸未得，為君沽酒慶茅山。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
貽子相。明代。王世貞。 薄祿藏吾道，移官拒物情。簿書空自老，衣食自難輕。漸削崢嶸跡，誰探黯淡名。語君無一可，只是學歸耕。
游五渡谷。元代。劉昂霄。 南山如碧環，缺處蒼崖開。當年造物手，辦此何神哉。睥睨倚天壁，千古封莓苔。源源萬斛泉，飛出重山來。白龍三百丈，行處鳴春雷。巨石若棟宇，磊砢相推排。跳波與濺沫，馀怒猶喧豗。我來值杪秋，萬壑風聲哀。黃花雜紅樹，錦繡紛巖隈。奇勝夙所貪，欲去仍裴佪。題詩還自笑，愧我非仙材。
初夏即事十二解 其四。宋代。楊萬里。 從教節序暗相催，歷日塵生懶看來。卻是石榴知立夏，年年此日一花開。
游仙吟三十首用栩園韻 其十九。。汪石青。 龍鸞百隊會蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時吹合雅，人間何處吊離騷。投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點綴，居然忘鏡又忘刀。
下彭城而南微雨即事。明代。王世貞。 稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。出沒前后旌，浮云時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。
有人示山水畫卷以為元暉作求詩。宋代。戴表元。 硯山山下小於菟，文彩斕斑今亦無。一塢亂云濃似漆，春風吹夢過西湖。