江門之水流千春，玉臺之山多白云。此山若解留人住，此水應須與客分。
云谷丈人終不老，舞雩重子又成群。去時若問來時見，尋樂齋前對此君。
次韻李子長抵江門之作。明代。陳獻章。 江門之水流千春，玉臺之山多白云。此山若解留人住，此水應須與客分。云谷丈人終不老，舞雩重子又成群。去時若問來時見，尋樂齋前對此君。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
挽陳提舉 其一。。趙善括。 藺璧雖期復，蘇書竟不還。慶馀鐘令緒，才大壓塵寰。勁正三朝老，從容半世閑。會心真是老，一笑別人間。
試院偶題 其二。明代。方孝孺。 三代賓興法尚存，每因取士嘆斯文。近來眼病無聊甚，豈復能空冀北群。
南歌子 暮春。清代。葉靜宜。 青帝留難住，金鈴護不勝。落花飛絮怨飄零。試聽燕鶯都作斷腸聲。風雨年年恨，閑愁日日縈。綠章無路乞通明。辜負養花天氣惜花情。
式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
二月十二日過新汀屈翁山先生故里，望泣墓亭，吊馬頭嶺，鑄兵殘灶。屈氏子孫出示先生遺像，謹題二首 其一。。黃節。 式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。