龍邊參法席，沙界現祇林。古佛再出世，逢人直指心。
鐘聲江渺渺，幢影月沉沉。榻下親承記，前因感涕深。
海幢寺禮空隱和尚受記。明代。薛始亨。 龍邊參法席，沙界現祇林。古佛再出世，逢人直指心。鐘聲江渺渺，幢影月沉沉。榻下親承記，前因感涕深。
薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。 ...
薛始亨。 薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。
云棲竹樹甚茂幽蘭滿山。。玄燁。 山徑紆徐合，溪聲到處聞。竹深陰戛日，木古勢干云。倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。韶華春已半，萬物各欣欣。
再題翠云山房。。弘歷。 平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠寄，萬象供臨憑。嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫體，貞為松柏性。如是契靜悟，終古大圓鏡。
送李屯田守桂陽二首 其一。宋代。王安石。 泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。竹枯歸樵蘇，石爛棄沙礫。夷門得邂逅，綠發皆半白。追思少時事，俛仰如一夕。老矣無所為，空知念疇昔。常思一杯酒，要子相解釋。出門事紛紛，歸臥意還
與何光遠贈答詩（龍女贈光遠）。。龍女。 坐久風吹綠綺寒，九天月照水精盤。不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
桃源縣送顏以仁回鼎城。明代。魏觀。 層阿遞流云，繁樹散初旭。之子送我來，我送之子復。既上辰州船，猶聞武陵曲。江空歲云暮，離思泫盈掬。征鴻落寒音，微波汎晴淥。悠悠負芳辰，耿耿企旸谷。臨分致深情，炯若佩瓊玉。人生重天倫，朋友非外屬。渺予尚真率，虛偽悲世俗。采采湘浦蘭，猗猗鼎城竹。行將往從之，一浣延覽矚。