嶺水愁看十載分，吳山歸去詠停云。垂楊滿道嘶征馬，芳草連天送使君。
人向五湖春雁后，煙橫中宿夜猿聞。輝光何日尋愚谷，還集芙蓉倚夕曛。
夏日送毛子霞還毗陵至中宿而別。明代。薛始亨。 嶺水愁看十載分，吳山歸去詠停云。垂楊滿道嘶征馬，芳草連天送使君。人向五湖春雁后，煙橫中宿夜猿聞。輝光何日尋愚谷，還集芙蓉倚夕曛。
薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。 ...
薛始亨。 薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。
偈傾一百六十九首。宋代。釋智朋。 一不得向，二不得討，廓下閑行，堂中打坐。眼裹耳裹，觀世音，胡達磨，過。
附寬河書后寄周仲鼒父子二首 其一。。董紀。 始終情意兩蹉跎，離恨雖多話亦多。只有茜溪溪上月，照人一直到寬河。
贈別潘稼堂簡討二首 其二。清代。陳恭尹。 去是新秋來是冬，一年蹤跡嶺云中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊里，曾否江門夢釣翁。
山中。唐代。方干。 散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨樹迥含風。果落盤盂上，云生篋笥中。未甘明圣日，終作釣漁翁。
鵲橋仙 七夕寄外。清代。張玉珍。 纖云弄巧，玉鉤低掛，又值雙星良會。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無寐。人間別后，夢沉書遠，隔斷萬重煙水。遙憐客館對孤尊，也定憶、秋來憔悴。
四月初四日聞績溪凡十五都賊焚欲盡傍出焚歙縣之南鄉(xiāng)遂焚至昌化。元代。方回。 昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無遺。斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。