一水人間宛隔天，海龍長護上方禪。冥丘觀化俄生柳，劫火經燒忽涌蓮。
潮落夕曛黃木口，露濃春曙素馨田。東游須借琴高鯉，鶴米新來缺閏年。
過宿海幢寺時空和尚病瘍將歸羅浮余不及追侍。明代。薛始亨。 一水人間宛隔天，海龍長護上方禪。冥丘觀化俄生柳，劫火經燒忽涌蓮。潮落夕曛黃木口，露濃春曙素馨田。東游須借琴高鯉，鶴米新來缺閏年。
薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。 ...
薛始亨。 薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。
次韻黃仲宣九日。宋代。楊公遠。 又逢重九日，七載寓僧廬。送酒人何在，迎風帽自如。萸肥含味遠，菊瘦著花疎。只么酬佳節，詩成趼紙書。
偈頌三十首。宋代。釋印肅。 捏不成團撥不開，何須南岳又天臺。六根門首無人用，惹得胡僧特地來。
和黃循齋送景正輔戶曹之夔三首。宋代。陽枋。 要路倦登臨，淵明徑好尋。卷收名利幟，揭示圣賢心。明使千家滿，霜從兩鬢侵。逃空三峽客，屬耳聽蛩音。
萬年山。宋代。高似孫。 依松屈曲疑無路，十里廿里香深沍。殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。山奔萬馬逼人立，泉吼晴雷半天注。亂峰發地翠參錯，沓嶂參差龍屈怒。陰磴仍遺前臘雪，陽崖競拔千年樹。亦容羽客賣丹來，更有神僧飛錫渡。佛界焚香玉女跪，海舟獻寶胡兒踞。未午催敲集梵鐘，隨云共展升堂具。冥搜窮日不知極，妙盡所歷何容遽。平生略持山水眼，是處且了林泉素。揮支公錢極易事，分龐翁榻良難遇。青山不是世閑無，山若識人人也住。
茄藤社觀番戲二絕句 其一。清代。范咸。 連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風奈若何。