申旦高吟客未歸，岡州新霽見容輝。鐘清小院分禪榻，荷綠他鄉換旅衣。
東郭寥寥天籟發，南冥淼淼夏云飛。何堪銜取啁啁羽，來伴空城雀苦饑。
登岡州東城馬山寺訪丹徒談蘧懷留別。明代。薛始亨。 申旦高吟客未歸，岡州新霽見容輝。鐘清小院分禪榻，荷綠他鄉換旅衣。東郭寥寥天籟發，南冥淼淼夏云飛。何堪銜取啁啁羽，來伴空城雀苦饑。
薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。 ...
薛始亨。 薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。
歸宗山籟一百四首 其六十五。明代。釋函是。 菊花開燦爛，溪水日潺湲。不睹黃云暗，焉知白露繁。稻粱遲社燕，茗盌對山村。回首成衰邁，還應望石門。
望中條。唐代。唐彥謙。 虞鄉縣西郭，改觀揖中條。第蓄終南小，交□□□遙。崦深應有寺，峰近恐通橋。為語前村叟，他時寄采樵。
留云安驛詩。。郭印。 孤館幽幽一境清，晝長無事亦無營。睡頻推枕仍重起，坐久拋書卻再行。靜看檐頭蛛結網，細聽屋角鳥翻聲。閒邊日月元如此，須信人間有赤城。
說潮五古十七首 其二。清代。丘逢甲。 一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
秋夜。宋代。方一夔。 露白初濡木，星虛漸集房。蛾飛爭墮水，魚退急投梁。搗練堤防冷，收禾準備荒。只愁棗紅地，萬馬逐殘羌。
灤京雜詠一百首 其三十一。元代。楊允孚。 北闕東風昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，御道聲聲駝鼓來。