避暑廣福庵 其二
避暑廣福庵 其二朗讀紛寂無二見，往還不住緣。偶乘秋興發，自覺道心便。
趺坐懸危磴，行歌答細泉。五花天外落，深鎖石橋邊。
避暑廣福庵 其二。明代。劉宗周。 紛寂無二見，往還不住緣。偶乘秋興發，自覺道心便。趺坐懸危磴，行歌答細泉。五花天外落，深鎖石橋邊。
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。
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次前韻將歸隱黃山。元代。方回。 我家黃山百里遠，兩峰插天翠如剪。歸心久落故溪云，柁轉不由船不轉。采茶斸藥呼鄰翁，藉草地寬何不容。挾兔園冊教兒童，菜飽無異祿萬鐘。底須太史占星聚，世人尋覓無知處。海內故人脫相思，江東渭北空云樹。
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羈懷未易觸。斜日平原散牧。潘郎愛，年少宦游，遮莫吳霜鬢邊撲。
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