云門雜詠 其八
云門雜詠 其八朗讀最愛巖居荊作扉，主人霞佩芰荷衣。論心吾黨推狂簡，握手春風待詠歸。
林靜偶過朱鳥媚，尊闌坐進紫魚肥。剡溪歸棹馀清興，洞口迷津不可依。
云門雜詠 其八。明代。劉宗周。 最愛巖居荊作扉，主人霞佩芰荷衣。論心吾黨推狂簡，握手春風待詠歸。林靜偶過朱鳥媚，尊闌坐進紫魚肥。剡溪歸棹馀清興，洞口迷津不可依。
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。
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有所思。明代。周旋。 悲風起高樹，陰云蔽朝陽。伊人在天末，地遠道路長。駕言欲相就，車敝馬玄黃。秋深氣愈厲，孤雁正南翔。爰附尺素書，以寄我衷腸。飛高影漸沒，蹙刺心內傷。
東行口占 其三。清代。陳夢雷。 風塵三載羽書馳，填海曾聞精衛悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯嘆南箕。鑠金祗為招群忌，投杼何當慰母疑。行矣帝鄉猶未遠，還勝凝碧望閽時。
醉呂洞賓畫。元代。胡天游。 碧眼朦朧，風須獵獵。一朵仙花紅襯頰，瑤池宴罷九霞漿。人世已非唐日月，飆輪倚醉風泠泠。玉山恨不扶飛瓊，城南老魅爾何物。捉臂返顧如叮嚀，巖也睨之若螟蛉。拉乾坤之隘兮，不足供先生之高枕。杯洞庭之綠兮，不足助先生之解酲。噫！今夜酒醒何處？清風明月，一笛瑤京。
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秋風一夕來，木落江水波。相將雁南翔，奈有孤飛何。
四海兄弟少，百年離別多。儻堅歸來心，富貴爾則那。
吾兄文夫宦游天臺余將官于江左不勝感離之情用韋蘇州那知風雨夜復此對床眠為韻作十詩以寄 其一。宋代。王淹。 秋風一夕來，木落江水波。相將雁南翔，奈有孤飛何。四海兄弟少，百年離別多。儻堅歸來心，富貴爾則那。