和盧常侍寄華山鄭隱者
和盧常侍寄華山鄭隱者朗讀獨住三峰下，年深學煉丹。一間松葉屋，數片石花冠。
酒待山中飲，琴將洞口彈。開門移遠竹，剪草出幽蘭。
荒壁通泉架，晴崖曬藥壇。寄知騎省客，長向白云閑。
和盧常侍寄華山鄭隱者。唐代。張籍。 獨住三峰下，年深學煉丹。一間松葉屋，數片石花冠。酒待山中飲，琴將洞口彈。開門移遠竹，剪草出幽蘭。荒壁通泉架，晴崖曬藥壇。寄知騎省客，長向白云閑。
張籍
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。 ...
張籍。 張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
猜你喜歡
次韻玉汝謝橘。明代。王鏊。 洞庭自是君家果，霜落晴洲色漸深。收子未儲千顆玉，封侯寧抵萬株金。不移淮北生生意，相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美，江陵千樹不同林。
梅花喜神譜·大開一十四枝。宋代。宋伯仁。 舉頭見長安，志士欣有托。葵藿一生心，豈容天負卻。
東竺庵。。弘歷。 穿林破秋煙，搴蘿濕曉露。云中峰態幻，雨后溪聲怒。靜室聊可憩，賞心于此遇。既欣筆硯隨，便令座席布。云罩在上方，鐘聲時靜度。分付舍利光，待我重來晤。
中隱庵。宋代。趙德孺。 在昔避世賢，隱居豈自喜。甘守西山餓，清洗潁陽耳。一旦事高尚，萬古激貪鄙。孰謂樂山林，便可輕朝市。竊笑效顰人，不知捧心美。妄將凡庸姿，敢希明哲軌。盜此嘉遁名，紛若干時子。仕途指捷徑，矯偽污青史。圣朝揚仄陋，采錄無遐邇。不遺下體葑，況乃中鄉芑。多士生此時，貧且賤焉恥。夢自傅巖來，獵從渭濱起。隱君聞此風，翻然烏可已。聊為知者道，庶達名庵旨。
公安局長劉干甫先生漢楨四十初度，賦詩侑觴八首 其六。清代。祝廷華。 捧觴疾飲似銜枚，頃刻狂斟近百杯。戰勝高陽曳兵走，酒徒親見玉山頹。