洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌
洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌朗讀洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。真子無私自不栽，
感得一株階下出。細(xì)葉繁枝委露新，四時(shí)常綠不關(guān)春。
若言此物無道性，何意孤生來就人。二月三月山初暖，
最愛低檐數(shù)枝短。白花不用烏銜來，自有風(fēng)吹手中滿。
九月十月爭破顏，金實(shí)離離色殷殷，一夜天晴香滿山。
天生珍木異于俗，俗士來逢不敢觸。清陰獨(dú)步禪起時(shí)，
徙倚前看看不足。
洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌。唐代。皎然。 洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。真子無私自不栽，感得一株階下出。細(xì)葉繁枝委露新，四時(shí)常綠不關(guān)春。若言此物無道性，何意孤生來就人。二月三月山初暖，最愛低檐數(shù)枝短。白花不用烏銜來，自有風(fēng)吹手中滿。九月十月爭破顏，金實(shí)離離色殷殷，一夜天晴香滿山。天生珍木異于俗，俗士來逢不敢觸。清陰獨(dú)步禪起時(shí)，徙倚前看看不足。
皎然
僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現(xiàn)存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。 ...
皎然。 僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現(xiàn)存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。
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兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當(dāng)年幸翠輿。空睹宸文藏寶構(gòu)，不逢衲子話真如。
林深想見靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹影扶疏。
次韻試可同游法王岳寺。宋代。釋道潛。 兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當(dāng)年幸翠輿。空睹宸文藏寶構(gòu)，不逢衲子話真如。林深想見靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹影扶疏。
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世路風(fēng)波惡。喜清時(shí)、邊夫袖手，□將帷幄。正值春光二三月，兩兩燕穿簾幕。又怕個(gè)、江南花落。與客攜壺連夜飲，任蟾光、飛上闌干角。何時(shí)唱，從軍樂。歸歟已賦居巖壑。悟人世、正類春蠶，自相纏縛。眼畔昏鴉千萬點(diǎn)，□欠歸來野鶴。都不戀、黑頭黃閣。一詠一觴成底事，慶康寧、天賦何須藥。金盞大，為君酌。
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