洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌
洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌朗讀洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。真子無私自不栽，
感得一株階下出。細葉繁枝委露新，四時常綠不關春。
若言此物無道性，何意孤生來就人。二月三月山初暖，
最愛低檐數枝短。白花不用烏銜來，自有風吹手中滿。
九月十月爭破顏，金實離離色殷殷，一夜天晴香滿山。
天生珍木異于俗，俗士來逢不敢觸。清陰獨步禪起時，
徙倚前看看不足。
洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌。唐代。皎然。 洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。真子無私自不栽，感得一株階下出。細葉繁枝委露新，四時常綠不關春。若言此物無道性，何意孤生來就人。二月三月山初暖，最愛低檐數枝短。白花不用烏銜來，自有風吹手中滿。九月十月爭破顏，金實離離色殷殷，一夜天晴香滿山。天生珍木異于俗，俗士來逢不敢觸。清陰獨步禪起時，徙倚前看看不足。
皎然
僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。 ...
皎然。 僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。
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