道德文恭并，才猷修簡親。中庸?jié)h伯始，清獻(xiàn)晉平春。
望襲高華胄，身終侍從臣。不諧三老約，華屋穗帷新。
胡已茂端明 其二。宋代。張守。 道德文恭并，才猷修簡親。中庸?jié)h伯始，清獻(xiàn)晉平春。望襲高華胄，身終侍從臣。不諧三老約，華屋穗帷新。
（1084—1145）常州晉陵人，字子固，一字全真，號東山居士。徽宗崇寧二年進(jìn)士。擢監(jiān)察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主張恢復(fù)中原，反對畫江自守。歷御史中丞、翰林學(xué)士、同簽書樞密院事。四年，除參知政事。未幾罷知紹興府，改福州。六年，復(fù)參知政事，兼權(quán)樞密院事。后歷知婺州、洪州、建康府。卒謚文靖。有《毗陵集》。 ...
張守。 （1084—1145）常州晉陵人，字子固，一字全真，號東山居士。徽宗崇寧二年進(jìn)士。擢監(jiān)察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主張恢復(fù)中原，反對畫江自守。歷御史中丞、翰林學(xué)士、同簽書樞密院事。四年，除參知政事。未幾罷知紹興府，改福州。六年，復(fù)參知政事，兼權(quán)樞密院事。后歷知婺州、洪州、建康府。卒謚文靖。有《毗陵集》。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
燭影搖紅 簾。明代。楊基。 花影重重，亂紋匝地?zé)o人卷。有誰惆悵立黃昏，疏映宮妝淺。只有楊花得見。解匆匆、尋芳覓便。多情長在，暮雨回廊，夜香庭院。曾記揚(yáng)州，紅樓十里東風(fēng)軟。腰肢半露玉娉婷，猶恨蓬山遠(yuǎn)。閑悶如今怎遣。看草色、青青似剪。且教高揭，放數(shù)點(diǎn)春，一雙新燕。
長山謁范公祠四絕 其三。明代。張吉。 拜相后先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐，公亦須憂到死休。
自題墨竹圖。。金鑒才。 淇園誰植露中枝，影落滄波有所思。江上綸竿高士釣，庭前竹馬小兒騎。到階暮色重重積，穿戶斜光寂寂移。莫道已臨天尺五，瀟湘風(fēng)雨不勝悲。
一素亭和見素韻二首 其一。明代。鄭岳。 千卷儲書作墨莊，夢隨春草到池塘。涓涓碧井分仙社，面面青峰隔女墻。丹桂燕山多異種，金砂樵谷有遺方。接?倒著閒臨水，照見?鬖發(fā)影長。