圣道缺已久，文不充其資。自從夏殷來，因革當從誰？
中更鳴鳥聞，載嘆德之衰。寥寥大師樂，復得存那猗。
大音茍有托，不必稽其辭。設有盈樽酒，日夕斟酌之。
樂杯當在手，自今不復疑。胡為不復疑？賢者當明知。
次韻古體二首 其二。元代。范梈。 圣道缺已久，文不充其資。自從夏殷來，因革當從誰？中更鳴鳥聞，載嘆德之衰。寥寥大師樂，復得存那猗。大音茍有托，不必稽其辭。設有盈樽酒，日夕斟酌之。樂杯當在手，自今不復疑。胡為不復疑？賢者當明知。
范梈（pēng）（1272—1330）元代官員、詩人，與虞集、楊載、揭傒斯齊被譽為“元詩四大家”。字亨父，一字德機，人稱文白先生，清江（今江西樟樹）人。歷官翰清江林院編修、海南海北道廉訪司照磨、福建閩海道知事等職，有政績，后以疾歸。其詩好為古體，風格清健淳樸，用力精深，有《范德機詩集》。 ...
范梈。 范梈（pēng）（1272—1330）元代官員、詩人，與虞集、楊載、揭傒斯齊被譽為“元詩四大家”。字亨父，一字德機，人稱文白先生，清江（今江西樟樹）人。歷官翰清江林院編修、海南海北道廉訪司照磨、福建閩海道知事等職，有政績，后以疾歸。其詩好為古體，風格清健淳樸，用力精深，有《范德機詩集》。
寄樂天。唐代。元稹。 無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
歸來。明代。楊士奇。 歸來語向誰，白發(fā)故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
晚至圣恩寺宿四宜堂。清代。張岡。 暮隨白云至，山月尚未出。言尋石門幽，谷口煙蘿密。欣逢采樵人，招我入禪室。曇花空外香，石溜巖下急。虛堂面五湖，碧動軒窗色。浮生疲津梁，茲焉偶棲息。聞鐘寒不眠，風竹聲蕭瑟。
待隱園池亭觀物感懷和韻 其二十。明代。方獻夫。 先生身外固無求，帝問何嘗間隱幽。洛下當年遺盛事，乘傳猶得贊謀猷。