王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學者遂稱之為船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學者遂稱之為船山先生。
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頌古六首。宋代。釋咸杰。 一橈劈腦沒遮攔，大海波濤徹底乾。盡謂單傳并直指，誰知總被祖師謾。
白須。宋代。蘇轍。 少年不辦求良藥，老病無疑生白須。下種已遲空悵望，無心猶幸省工夫。虛明對面誰知我，寵辱當前莫問渠。自頃閉門今十載，此生畢竟得如愚。
別家后次飛狐西即事。唐代。馬戴。 遠歸從此別，親愛失天涯。去國頻回首，方秋不在家。鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑干曲，洲中見荻花。
式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
二月十二日過新汀屈翁山先生故里，望泣墓亭，吊馬頭嶺，鑄兵殘灶。屈氏子孫出示先生遺像，謹題二首 其一。。黃節。 式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
牧師亂后還山奉寄 其二。。陶式玉。 地老天荒行路難，塵羈初解怯憑闌。故人嗚咽探詩卷，弱女嚶咿傍晬盤。姓氏與誰投白社，湖山從此著黃冠。蟲沙觸磕公休論，且為斯文勉一餐。
中原俎豆不足奇，請公乘云游四夷。天西絕塞招靈旗，下有荷戈之人頂禮之。
公生距今八百有七載，元精在天仍為牛斗箕。命宮磨蝎豈公獨，春夢都似黃粱炊。
壬寅臘月十九日嶰筠前輩招諸同人集雙硯齋作坡公生日此會在伊江得未曾有詩以紀之。清代。林則徐。 中原俎豆不足奇，請公乘云游四夷。天西絕塞招靈旗，下有荷戈之人頂禮之。公生距今八百有七載，元精在天仍為牛斗箕。命宮磨蝎豈公獨，春夢都似黃粱炊。要荒天遣作箕子，此語足壯羈臣羈。當時天水幅員窄，瓊雷地已窮邊陲。天低鶻沒山一發，祇在海南秋水湄。豈如皇輿西控二萬里，烏孫突厥悉隸吾藩籬。若將壯游較今昔，恐公猶恨未得周天涯。崆峒之西公所夢，恍見小有通仇池。導公神游合西笑，何必南飛載鶴尋九疑。所嗟公身屢徒復遭屏，官屋欲僦猶阻于有司。合江之樓白鶴觀，居此新宅無多時。寄身桃榔啖薯芋，南冠九死真瀕危。吾儕今猶托代舍，憶公倍感皇天慈。謫所一生過也得，公言曠達真吾師。南陽詞人涓玉卮，鞠