醉里乘舟峽樹長，暗潮飛度失江鄉。池塘寂寞三春夢，此夜猿啼斷客腸。
見峽懷人 其一。明代。謝與思。 醉里乘舟峽樹長，暗潮飛度失江鄉。池塘寂寞三春夢，此夜猿啼斷客腸。
謝與思，字見齊，一字方壺。番禺人。明神宗萬歷八年（一五八〇）進士。官諸暨知縣，尋調大田，為蜚語所中，貶秩。筑小樓于郊坰以隱居。卒年三十二。有《抱膝居存稿》。清溫汝能《粵東詩海》卷三八、清同治《番禺縣志》卷四一有傳。 ...
謝與思。 謝與思，字見齊，一字方壺。番禺人。明神宗萬歷八年（一五八〇）進士。官諸暨知縣，尋調大田，為蜚語所中，貶秩。筑小樓于郊坰以隱居。卒年三十二。有《抱膝居存稿》。清溫汝能《粵東詩海》卷三八、清同治《番禺縣志》卷四一有傳。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
伍牧。元代。張翥。 苦戰勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。故老談亡國，明時錄死忠。長吟一搔首，落日鳥呼風。
扃岫為張支使作二首。宋代。姜特立。 老去林泉屬我，時來軒冕輸君。正好南冥運翼，未用北山移文。
九日省中諸公邀游兩高遇雨不遂小酌靈隱。明代。王世貞。 秋山鐃吹擁登臺，龍藏含云郁未開。天際兩高風雨色，客中重九弟兄杯。茱萸插罷偏成感，竹葉飛時不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
破賊凱歌八章 其二。宋代。李正民。 淮南千里少遺民，萬頃膏腴變棘榛。辟地營田真上策，稻粱已見滿倉囷。