長安三日雨如絲,子輿恒念子桑饑,裹飯挈榼來沖泥。
入門金石聲殷楣,太音驚破巴人雌,鈞頀能回騷屈衰。
一國不和群兒嗤,獨蹲北斗?元蠡。問君高吟何所裨,上不清廟和瑟希,下不比閭拯殿屎。
刁騷唱和天風噫,候蟲鳴鳥嗟何為?年來東海揚鯨鰭,萬家蕩析無安逵,君尤繭足面目黧。
室
和姚燮《曹戶部楙堅席上醉后長歌贈魏源兼示湯郎中》詩。清代。魏源。 長安三日雨如絲,子輿恒念子桑饑,裹飯挈榼來沖泥。入門金石聲殷楣,太音驚破巴人雌,鈞頀能回騷屈衰。一國不和群兒嗤,獨蹲北斗?元蠡。問君高吟何所裨,上不清廟和瑟希,下不比閭拯殿屎。刁騷唱和天風噫,候蟲鳴鳥嗟何為?年來東海揚鯨鰭,萬家蕩析無安逵,君尤繭足面目黧。室
魏源(1794~1857年),清代啟蒙思想家、政治家、文學家,近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠達,字默深,又字墨生、漢士,號良圖,漢族,湖南邵陽隆回人,道光二年舉人,二十五年始成進士,官高郵知州,晚年棄官歸隱,潛心佛學,法名承貫。魏源認為論學應以“經世致用”為宗旨,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張,倡導學習西方先進科學技術,總結出“師夷之長技以制夷”的新思想。 ...
魏源。 魏源(1794~1857年),清代啟蒙思想家、政治家、文學家,近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠達,字默深,又字墨生、漢士,號良圖,漢族,湖南邵陽隆回人,道光二年舉人,二十五年始成進士,官高郵知州,晚年棄官歸隱,潛心佛學,法名承貫。魏源認為論學應以“經世致用”為宗旨,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張,倡導學習西方先進科學技術,總結出“師夷之長技以制夷”的新思想。
次韻王鷗盟秋日郊居即事。宋代。楊冠卿。 松菊依然繞舊廬,西風歸興動鱸魚。歸來有酒輒成醉,旋摘秋園雨后蔬。
擬高青邱梅花詩九首 其八。清代。陳世濟。 韶光庾嶺轉青陽,忽訝君來共此鄉。看到瑤華須發冷,吟殘玉屑齒牙香。雨中春樹誰先發,雪后園林獨未荒。聽得漏聲花外盡,一簾清影正飛霜。
會城苦雨四首 其三。清代。牛燾。 中秋騎月送行人,阻住行人懶問津。米價天河休更卜,御寒今已桂為薪。
過曹鈞隱居。唐代。錢起。 荃蕙有奇性,馨香道為人。不居眾芳下,寧老空林春。之子秉高節,攻文還守真。素書寸陰盡,流水怨情新。濟濟振纓客,煙霄各致身。誰當舉玄晏,不使作良臣。
觀道命錄有感。明代。蘇葵。 淫哇聲沸九韶寒,世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水,片云爭掩武夷山。千秋遺訓乾坤意,一代成功造化慳。不有上方三尺劍,付誰當日斬權奸。