老松生空山,一物無可恃。得天惟云液,得地惟石髓。
母石而父云,化億萬龍子。有似石紐圣,剖腹能生啟。
稟茲堅勁性,怪怪奇奇起。勢不欲上天,橫行云海里。
性石不性木,肯共云生死。但知極松變,那顧失松體。
一峰踞一龍,萬峰萬龍倚。空山風雨來,精靈互神鬼。
蒼叟夜叩扃,閉門君勿理。
黃山詩 其三。清代。魏源。 老松生空山,一物無可恃。得天惟云液,得地惟石髓。母石而父云,化億萬龍子。有似石紐圣,剖腹能生啟。稟茲堅勁性,怪怪奇奇起。勢不欲上天,橫行云海里。性石不性木,肯共云生死。但知極松變,那顧失松體。一峰踞一龍,萬峰萬龍倚。空山風雨來,精靈互神鬼。蒼叟夜叩扃,閉門君勿理。
魏源(1794~1857年),清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家,近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠達,字默深,又字墨生、漢士,號良圖,漢族,湖南邵陽隆回人,道光二年舉人,二十五年始成進士,官高郵知州,晚年棄官歸隱,潛心佛學(xué),法名承貫。魏源認為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張,倡導(dǎo)學(xué)習西方先進科學(xué)技術(shù),總結(jié)出“師夷之長技以制夷”的新思想。 ...
魏源。 魏源(1794~1857年),清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家,近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠達,字默深,又字墨生、漢士,號良圖,漢族,湖南邵陽隆回人,道光二年舉人,二十五年始成進士,官高郵知州,晚年棄官歸隱,潛心佛學(xué),法名承貫。魏源認為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張,倡導(dǎo)學(xué)習西方先進科學(xué)技術(shù),總結(jié)出“師夷之長技以制夷”的新思想。
偈。宋代。釋仲易。 一二三四五,升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來,一一面相睹。秋色滿虛庭,秋風動寰宇。更問祖師禪,雪峰到投子。
題劉至誠行樂。清代。戴亨。 溪回蕩云容,虬松勢妖矯。日月摩高巔,石瘦青苔老。科頭信芒鞋,臨風恣幽討。箕踞憩云根,蒼翠午陰悄。觸目與神謀,精理擴懷抱。得意已忘言,隔澗聞幽鳥。邃壑古煙深,呼童覓瑤草。
懷顧黃公。清代。王又旦。 不畏窮愁只著書,幽棲風物近何如?斷云疏雨吳王峴,竹瓦臨江十尺廬。
新作殊亭。宋代。薛季宣。 虎將夏中時,旋復(fù)怡亭址。茅茨覆采椽,樸拙亦可喜。建斗五移杓,殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華,不陋復(fù)不侈。元碑碎俗令,遺集裒空紙。縱步此山椒,金聲猶屬耳。舊亭苦弗稱,新亭直殊美。書文兩奇絕,蹤跡存布指。古人久不見,今人尚殊此。能知古今意,元始本無始。