寄題吳子似所居二首·經(jīng)德堂
寄題吳子似所居二首·經(jīng)德堂朗讀上帝降斯民，厥安存秉彝。
古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛順冬夏，飲食棄渴饑。
非有慕于外，夫婦皆與知。
岳瀆氣既分，民風(fēng)日澆漓。
仁義既榛塞，教化悲陵遲。
隱然善端著，不勝奸偽滋。
其至藉吾道，紛紛取世資。
陽(yáng)尊若示公，陰叛實(shí)濟(jì)私。
孟氏極雄辨，剖晰精毫釐。
言言七篇在，炳如日星垂。
千載嗟晦蝕，大義誰(shuí)復(fù)提。
延陵有佳孫，好學(xué)謹(jǐn)操持。
傳授有所自，源派分江西。
若為日用功，義利早辨之。
細(xì)讀象山記，妙意良在茲。
愿言不為獲，努力但耘耔。
堂前有松桂，年年長(zhǎng)柯枝。
生意不自已，何心論報(bào)施。
請(qǐng)子對(duì)佳木，長(zhǎng)哦經(jīng)德詩(shī)。
寄題吳子似所居二首·經(jīng)德堂。宋代。陳文蔚。 上帝降斯民，厥安存秉彝。古昔世教明，大道行坦夷。裘葛順冬夏，飲食棄渴饑。非有慕于外，夫婦皆與知。岳瀆氣既分，民風(fēng)日澆漓。仁義既榛塞，教化悲陵遲。隱然善端著，不勝奸偽滋。其至藉吾道，紛紛取世資。陽(yáng)尊若示公，陰叛實(shí)濟(jì)私。孟氏極雄辨，剖晰精毫釐。言言七篇在，炳如日星垂。千載嗟晦蝕，大義誰(shuí)復(fù)提。延陵有佳孫，好學(xué)謹(jǐn)操持。傳授有所自，源派分江西。若為日用功，義利早辨之。細(xì)讀象山記，妙意良在茲。愿言不為獲，努力但耘耔。堂前有松桂，年年長(zhǎng)柯枝。生意不自已，何心論報(bào)施。請(qǐng)子對(duì)佳木，長(zhǎng)哦經(jīng)德詩(shī)。
陳文蔚
陳文蔚（約公元1210年前后在世）字才卿，上饒人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前后在世。師事朱熹。嘗舉進(jìn)士。慶元中，（1198）館于朱熹家，課其諸孫。又講讀鉛山。端平二年，（1235）都省言其所作尚書(shū)類(lèi)編，有益治道，詔補(bǔ)迪功郎。學(xué)者稱(chēng)克齋先生。文蔚著有克齋集十七卷，《四庫(kù)總目》傳于世。 ...
陳文蔚。 陳文蔚（約公元1210年前后在世）字才卿，上饒人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前后在世。師事朱熹。嘗舉進(jìn)士。慶元中，（1198）館于朱熹家，課其諸孫。又講讀鉛山。端平二年，（1235）都省言其所作尚書(shū)類(lèi)編，有益治道，詔補(bǔ)迪功郎。學(xué)者稱(chēng)克齋先生。文蔚著有克齋集十七卷，《四庫(kù)總目》傳于世。
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