紫菊花開香滿衣，地椒生處乳羊肥。氈房納石茶添火，有女褰裳拾糞歸。
灤京雜詠一百首 其七十三。元代。楊允孚。 紫菊花開香滿衣，地椒生處乳羊肥。氈房納石茶添火，有女褰裳拾糞歸。
元吉安吉水人，字和吉。順帝時為尚食供奉官。撰《灤京雜詠》，凡山川物產、典章風俗，均以詠歌紀之。其避暑行幸之典，多史所未詳，詩下自注，亦皆賅悉，為元典章風俗之重要參考資料。 ...
楊允孚。 元吉安吉水人，字和吉。順帝時為尚食供奉官。撰《灤京雜詠》，凡山川物產、典章風俗，均以詠歌紀之。其避暑行幸之典，多史所未詳，詩下自注，亦皆賅悉，為元典章風俗之重要參考資料。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
約陸菊裳同年游虎邱欲雪不果菊以詩代簡次韻答之二首 其二。。曹家達。 遙天擘云絮，終朝息塵慮。山頭凍殺雀，夢魂自來去。
寒悰 其二。清代。孫原湘。 爐煙搖漾奈風何，似妾心頭委曲多。擔得虛名招嫉妒，悔因堅約致蹉跎。雙關語秘瞞青鳥，一尺身懸抵絳河。剩有悲愁相對分，不忙時節定來過。
山中吟。明代。霍與瑕。 二月多煙三月風，山花多是滿岡紅。一囊收取春光盡，付與奚奴寄大同。
福州長溪樂山王居士遣兒惟惺投師薙發寫師頂。宋代。釋普濟。 瘦骨棱層一擔夫，幾年寥落在江湖。面皮捩轉無人識，有甚閑名上祖圖。