見君還此地，灑淚向江邊。國士勞相問，家書無處傳。
荒城胡馬跡，塞木戍人煙。一路堪愁思，孤舟何渺然。
潤州送友人。唐代。崔峒。 見君還此地，灑淚向江邊。國士勞相問，家書無處傳。荒城胡馬跡，塞木戍人煙。一路堪愁思，孤舟何渺然。
崔峒（一作洞），生卒年、字號皆不詳，唐代詩人。登進士第，大歷中曾任拾遺、補闕等職。集賢學士。其余事跡不祥。唐朝大歷年間和李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、耿湋、夏侯審合稱“大歷十才子”。崔峒的詩現在僅存一卷，唐人高仲武《中興間氣集》選錄了崔詩九首，并評價云：“崔拾遺，文彩炳然 ，意思方雅。” ...
崔峒。 崔峒（一作洞），生卒年、字號皆不詳，唐代詩人。登進士第，大歷中曾任拾遺、補闕等職。集賢學士。其余事跡不祥。唐朝大歷年間和李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、耿湋、夏侯審合稱“大歷十才子”。崔峒的詩現在僅存一卷，唐人高仲武《中興間氣集》選錄了崔詩九首，并評價云：“崔拾遺，文彩炳然 ，意思方雅。”
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
贈別潘稼堂簡討二首 其二。清代。陳恭尹。 去是新秋來是冬，一年蹤跡嶺云中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊里，曾否江門夢釣翁。
送趙升卿之韶幕。宋代。梅堯臣。 舟車歷盡險，風物乃還君。俎肉應多味，虞韶不復聞。林鳴異音鳥，山冒欲晴云。若吊張丞相，空祠舊近墳。
寄遠曲二首 其一。明代。宗臣。 秦塞君校筆，章臺妾倚欄。雁書何寂寞，龍劍有艱難。烽燧春華暮，琵琶曉淚寒。自知容色落，不忍對花看。
湖上秋日 其一。。徐震堮。 虛堂風引隔湖鐘，秋在西南八九峰。五尺瘦藤閑掛臂，溪山只覺欠從容。