前夕雖十五,月長未滿規。君來晤我時,風露渺無涯。
浮云散白石,天宇開青池。孤質不自憚,中天為君施。
玩玩夜遂久,亭亭曙將披。況當今夕圓,又以嘉客隨。
惜無酒食樂,但用歌嘲為。
玩月喜張十八員外以王六秘書至(王六,王建也)。唐代。韓愈。 前夕雖十五,月長未滿規。君來晤我時,風露渺無涯。浮云散白石,天宇開青池。孤質不自憚,中天為君施。玩玩夜遂久,亭亭曙將披。況當今夕圓,又以嘉客隨。惜無酒食樂,但用歌嘲為。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
詩一首。宋代。方翥。 江出入眼昔無殊,只有人事堪嗟噓。權門雜沓行苞苴,屠兒販客紆青朱。梵儀膜拜參浮屠,癡兒嬌子不識憶,淫坊博塞為歡娛,金章下堂揖老胥,老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠,歲時入謁何易于。羊肩斗酒清而腴,酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜,一毫枉直憑青蚨。十八年前此事無,作詩一笑君應呼。
婺源三首 其二 李坑。。傅義。 小橋流水忽馳名,似接高鄰與有榮。一路卻憐青石板,被人壓出許多聲。
暮秋感懷。明代。于謙。 重陽節后北風多,景物蕭條可奈何。葉帶寒聲風外落,雁隨霜信月中過。愁來萬事紛如結,老去孤忠耿不磨。偷得浮生片時暇,憑闌搔首且吟哦。
讀書 其二。宋代。張九成。 橫浦非吾土,久寓亦何聊。不學元相國,百斛貯胡椒。饑寒何以遣,唯以文字消。方其得意處,捽茹亦逍遙。頓忘物我情,天地本寬饒。告爾二三子,我歌汝其謠。
哭同年劉景元諭德三首 其二。明代。王鏊。 落日船頭見素帷,夢中昨夜哭君時。交游四海今誰在,心事平生我最知。博失鄭僑疑莫問,直懷叔向淚空垂。臨終老眼猶能視,免得區區諫用尸。