感懷
感懷朗讀古人觀世道，首重在人心。天地縱多故，此志終昭森。
其或不然者，天地且胥沉。是以子孟子，苦口距诐淫。
斯人方寸地，治亂所侵尋。奚止中流壺，區區千黃金。
自從炎漢后，二千年于今。人心雖日替，猶仗一線任。
有時見皎日，一啟昏霾陰。有時遇震雷，一發啞鐘瘖。
支架此大造，廓清良有壬。胡為邇日來，澆薄不可禁。
凌夷成痼疾，沉綿日以深。漸且入膏肓，醫和無能針。
四民縱殷阜，亦復非好音。而況日局促，游魚在沸鬵。
普天苦人滿，衣食難為周。農也頗力耕，所苦乏田疇。
再易三易地，高價十倍求。商也更大耗，子母不見酬。
架虛以欺人，強半成漏舟。桓桓者兵耶，簡練尤繆悠。
其寔乃市人，何以稱好仇。更有諸勛術，生齒日以稠。
不耕而不織，糜餉坐若流。勢且蔑可繼，道在豫為謀。
空教圣天子，玉燭親綱繆。諸公稱股肱，而徒安茍偷。
足食與足兵，果何道之由。文章雖小道，元氣所節宣。
三才有橐鑰，冥冥噓其間。隨運為降升，良亦非茍然。
列朝諸著述，大概略可言。有人一振之，旋轉蓋如環。
而今胡日下，東流勢不還。強者成梟狐，弱者成寒蟬。
天地失正聲，莫遏群兒喧。其在洪范中，咎徵豈無端。
杞人竊搔首，作詩志憂患。
感懷。唐代。全祖望。 古人觀世道，首重在人心。天地縱多故，此志終昭森。其或不然者，天地且胥沉。是以子孟子，苦口距诐淫。斯人方寸地，治亂所侵尋。奚止中流壺，區區千黃金。自從炎漢后，二千年于今。人心雖日替，猶仗一線任。有時見皎日，一啟昏霾陰。有時遇震雷，一發啞鐘瘖。支架此大造，廓清良有壬。胡為邇日來，澆薄不可禁。凌夷成痼疾，沉綿日以深。漸且入膏肓，醫和無能針。四民縱殷阜，亦復非好音。而況日局促，游魚在沸鬵。普天苦人滿，衣食難為周。農也頗力耕，所苦乏田疇。再易三易地，高價十倍求。商也更大耗，子母不見酬。架虛以欺人，強半成漏舟。桓桓者兵耶，簡練尤繆悠。其寔乃市人，何以稱好仇。更有諸勛術，生齒日以稠。不耕而不織，糜餉坐若流。勢且蔑可繼，道在豫為謀。空教圣天子，玉燭親綱繆。諸公稱股肱，而徒安茍偷。足食與足兵，果何道之由。文章雖小道，元氣所節宣。三才有橐鑰，冥冥噓其間。隨運為降升，良亦非茍然。列朝諸著述，大概略可言。有人一振之，旋轉蓋如環。而今胡日下，東流勢不還。強者成梟狐，弱者成寒蟬。天地失正聲，莫遏群兒喧。其在洪范中，咎徵豈無端。杞人竊搔首，作詩志憂患。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史學家、文學家，浙東學派重要代表，字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區洞橋鎮沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經世致用之學，博通經史，在學術上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數學術著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、《七校水經注》、《續甬上耆舊詩》、《經史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史學家、文學家，浙東學派重要代表，字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區洞橋鎮沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經世致用之學，博通經史，在學術上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數學術著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、《七校水經注》、《續甬上耆舊詩》、《經史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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