清瀾雅自居朱學(xué),學(xué)蔀成編世所傳。此是當(dāng)年執(zhí)政意,真儒定論豈其然。
天章精舍釋奠禮成示諸生 其四。唐代。全祖望。 清瀾雅自居朱學(xué),學(xué)蔀成編世所傳。此是當(dāng)年執(zhí)政意,真儒定論豈其然。
全祖望(1705-1755),清代著名史學(xué)家、文學(xué)家,浙東學(xué)派重要代表,字紹衣,號(hào)謝山,學(xué)者稱謝山先生,浙江鄞縣(今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村)人。曾主講于浙江蕺山書院,廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué),博通經(jīng)史,在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬(wàn)斯同,于南明史實(shí)廣為搜羅纂述,貢獻(xiàn)甚大,其著作極為豐富,達(dá)35部,400多卷,且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有:《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》、《經(jīng)史問(wèn)答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望(1705-1755),清代著名史學(xué)家、文學(xué)家,浙東學(xué)派重要代表,字紹衣,號(hào)謝山,學(xué)者稱謝山先生,浙江鄞縣(今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村)人。曾主講于浙江蕺山書院,廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué),博通經(jīng)史,在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬(wàn)斯同,于南明史實(shí)廣為搜羅纂述,貢獻(xiàn)甚大,其著作極為豐富,達(dá)35部,400多卷,且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有:《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》、《經(jīng)史問(wèn)答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
夏氏池亭六首。明代。唐時(shí)升。 竹蔭巧藏三伏,茶香分入四鄰。波間先辨來(lái)客,石畔長(zhǎng)眠醉人。
攬秀樓。。陳?。 何年搆此山之東,百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲,何當(dāng)置我新樓中。
春殘才作探春行,古寺尋僧懶問(wèn)名。近海景多頻立馬,對(duì)花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜,寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫里,萬(wàn)峰青接水邊城。
擬游慈恩寺用涯翁韻。明代。邵寶。 春殘才作探春行,古寺尋僧懶問(wèn)名。近海景多頻立馬,對(duì)花情劇更聞鶯。鏡湖敢乞君分賜,寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫里,萬(wàn)峰青接水邊城。
由來(lái)昭武勝天臺(tái),淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔,人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵,嵩岳生申世有開。直恐龍陂清澈底,照人都入骨毛來(lái)。
知府黃龍圖。宋代。劉弇。 由來(lái)昭武勝天臺(tái),淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔,人間春色已先梅。長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵,嵩岳生申世有開。直恐龍陂清澈底,照人都入骨毛來(lái)。