過(guò)樊山
過(guò)樊山朗讀誰(shuí)將春信過(guò)中江，草木無(wú)情取次芳。裝罷美人梅破額，愁成行客柳牽腸。
江灘鑿鑿添新漲，沙塞茫茫反夕陽(yáng)。款段趷梯樊嶺道，幾多畦町雜蒼黃。
過(guò)樊山。宋代。薛季宣。 誰(shuí)將春信過(guò)中江，草木無(wú)情取次芳。裝罷美人梅破額，愁成行客柳牽腸。江灘鑿鑿添新漲，沙塞茫茫反夕陽(yáng)。款段趷梯樊嶺道，幾多畦町雜蒼黃。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龍，號(hào)艮齋，學(xué)者稱艮齋先生，永嘉（今浙江溫州市鹿城區(qū)）人，南宋哲學(xué)家，永嘉學(xué)派創(chuàng)始人。薛徽言之子。少時(shí)隨伯父薛弼宦游各地。17歲時(shí)，在岳父處讀書(shū)，師事袁溉，得其所學(xué)，通禮、樂(lè)、兵、農(nóng)，官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反對(duì)空談義理，注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務(wù)，開(kāi)創(chuàng)永嘉事功學(xué)派先志。著有《浪語(yǔ)集》、《書(shū)古文訓(xùn)》等。 ...
薛季宣。 薛季宣（1134～1173），字士龍，號(hào)艮齋，學(xué)者稱艮齋先生，永嘉（今浙江溫州市鹿城區(qū)）人，南宋哲學(xué)家，永嘉學(xué)派創(chuàng)始人。薛徽言之子。少時(shí)隨伯父薛弼宦游各地。17歲時(shí)，在岳父處讀書(shū)，師事袁溉，得其所學(xué)，通禮、樂(lè)、兵、農(nóng)，官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反對(duì)空談義理，注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務(wù)，開(kāi)創(chuàng)永嘉事功學(xué)派先志。著有《浪語(yǔ)集》、《書(shū)古文訓(xùn)》等。
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錢申仲大夫索四亭詩(shī)各賦一首 白云亭。宋代。周紫芝。 登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。云亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。忽忽不可留，悠悠空滿目。愿言結(jié)斯廬，聊用慰幽獨(dú)。
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墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無(wú)邊。閒憑古剎峰千點(diǎn)，遠(yuǎn)望春波水滿田。
野客到時(shí)鷗自狎，禪僧定后鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來(lái)月滿川。
游萬(wàn)松山寺。宋代。陳良貴。 墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無(wú)邊。閒憑古剎峰千點(diǎn)，遠(yuǎn)望春波水滿田。野客到時(shí)鷗自狎，禪僧定后鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來(lái)月滿川。