歲熟禾論
和馬粹老四明雜詩(shī)聊紀(jì)里俗耳十首 其六。宋代。舒亶。 歲熟禾論
舒亶(1041-1103)字信道,號(hào)懶堂,慈溪(今屬浙江)人。治平二年(1065)試禮部第一,即狀元(進(jìn)士及第),授臨海尉。神宗時(shí),除神官院主簿,遷秦鳳路提刑,提舉兩浙常平。后任監(jiān)察御史里行,與李定同劾蘇軾,是為「烏臺(tái)詩(shī)案」。進(jìn)知雜御史、判司農(nóng)寺,拜給事中,權(quán)直學(xué)士院,后為御史中丞。崇寧元年(1102)知南康軍,京以開(kāi)邊功,由直龍圖閣進(jìn)待制,翌年卒,年六十三。《宋史》、《東都事略》有傳。今存趙萬(wàn)里輯《舒學(xué)士詞》一卷,存詞50首。 ...
舒亶。 舒亶(1041-1103)字信道,號(hào)懶堂,慈溪(今屬浙江)人。治平二年(1065)試禮部第一,即狀元(進(jìn)士及第),授臨海尉。神宗時(shí),除神官院主簿,遷秦鳳路提刑,提舉兩浙常平。后任監(jiān)察御史里行,與李定同劾蘇軾,是為「烏臺(tái)詩(shī)案」。進(jìn)知雜御史、判司農(nóng)寺,拜給事中,權(quán)直學(xué)士院,后為御史中丞。崇寧元年(1102)知南康軍,京以開(kāi)邊功,由直龍圖閣進(jìn)待制,翌年卒,年六十三。《宋史》、《東都事略》有傳。今存趙萬(wàn)里輯《舒學(xué)士詞》一卷,存詞50首。
兵余重見(jiàn)元宵,淺寒收雨?yáng)|風(fēng)起。城門傍晚,金吾傳令,遍張燈市。
報(bào)道而今,依然放夜,縱人游戲。望愔愔巷陌,星毬散亂,經(jīng)行處、無(wú)歌吹。
水龍吟 戊申燈夕,云間城中作。元代。邵亨貞。 兵余重見(jiàn)元宵,淺寒收雨?yáng)|風(fēng)起。城門傍晚,金吾傳令,遍張燈市。報(bào)道而今,依然放夜,縱人游戲。望愔愔巷陌,星毬散亂,經(jīng)行處、無(wú)歌吹。太守傳呼迢遞,謾留連、通宵沈醉。香車寶馬,火蛾面繭,是誰(shuí)能記。-猶有兒童,等閑來(lái)問(wèn),承平遺事。奈無(wú)情野老,聞燈懶看,閉門尋睡。
北風(fēng)吹折九河冰,五馬如龍度李膺。把袂中原來(lái)氣色,開(kāi)樽碣石倚憑陵。
明堂大集周方岳,列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在,將因顧眄一先登。
初至京與元美明卿子與分韻 其二。明代。李攀龍。 北風(fēng)吹折九河冰,五馬如龍度李膺。把袂中原來(lái)氣色,開(kāi)樽碣石倚憑陵。明堂大集周方岳,列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在,將因顧眄一先登。
曹氏寒碧即事。宋代。葛紹體。 屋頭楊柳綠參差,小竹疎花此更宜。簾漾水紋閑晝?nèi)眨缜镲L(fēng)物似春時(shí)。
四十時(shí),履方砥節(jié)名譽(yù)揚(yáng)。二府九列共翱翔,龍樓佳宴飛玉觴。
歸來(lái)意氣何洋洋,艷妻愛(ài)子牽錦裳。高堂朱戶奈樂(lè)何,高堂朱戶柰樂(lè)何。
效陸士衡百年歌十首 其四。明代。黃省曾。 四十時(shí),履方砥節(jié)名譽(yù)揚(yáng)。二府九列共翱翔,龍樓佳宴飛玉觴。歸來(lái)意氣何洋洋,艷妻愛(ài)子牽錦裳。高堂朱戶奈樂(lè)何,高堂朱戶柰樂(lè)何。
今代高人張師夔,繭紙畫(huà)出紫陽(yáng)詩(shī)。青山娟娟洗宿霧,綠樹(shù)粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳,一叟獨(dú)坐閒支頤。返思前夜風(fēng)雨惡,滿蓑白雨飛淋漓。
題吳子和山水。明代。張以寧。 今代高人張師夔,繭紙畫(huà)出紫陽(yáng)詩(shī)。青山娟娟洗宿霧,綠樹(shù)粲粲含朝曦。孤篷高卷在沙腳,一叟獨(dú)坐閒支頤。返思前夜風(fēng)雨惡,滿蓑白雨飛淋漓。牛渚天昏神鬼出,龍門雷動(dòng)黿鰲移。明朝起視天宇凈,金盤高掛扶桑枝。云收浪息非昨夢(mèng),樹(shù)色山光如舊時(shí)。乃知穹壤間,神明有如斯。高天日月常昭朗,平陸風(fēng)濤自險(xiǎn)巇。紫陽(yáng)之仙去我久,茲理明明知者希。秦川吳子和,讀書(shū)見(jiàn)天機(jī)。喜得此畫(huà)邀我題,嗟我倦游材力衰。大江長(zhǎng)淮動(dòng)千里,似此幾回親見(jiàn)之。行年五十未聞道,徑欲從此棲武夷。
易元吉畫(huà)猿。。劉摰。 槲林秋葉青玉繁,枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月,氄毛勻膩舒玄云。老猿顧子稍留滯,小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去,彷佛悲嘯生壁間。巴山楚峽幾千里,寒巖數(shù)丈移秋軒。渺然獨(dú)起林壑志,平生愿得與彼群。吾知畫(huà)者古有說(shuō),神鬼為易犬馬難。物之有象眾所識(shí),難以偽筆淆其真。傳聞易生近已死,此筆遂絕無(wú)幾存。安得千金買遺紙,真?zhèn)纬Ec識(shí)者論。