雨雪不止泥路迂，馬倒伏地人下無(wú)。
居者不出行者止，午市不合入空衢。
道中獨(dú)行乃誰(shuí)子，餓者負(fù)席緣門呼。
高堂食飲豈無(wú)棄，愿從犬彘求其余。
耳聞門開身就拜，拜伏不起呼群奴。
喉乾無(wú)聲哭無(wú)淚，引杖去此他何如。
路旁少年無(wú)所語(yǔ)，歸視紙上還長(zhǎng)吁。
餓者行。宋代。王令。 雨雪不止泥路迂，馬倒伏地人下無(wú)。居者不出行者止，午市不合入空衢。道中獨(dú)行乃誰(shuí)子，餓者負(fù)席緣門呼。高堂食飲豈無(wú)棄，愿從犬彘求其余。耳聞門開身就拜，拜伏不起呼群奴。喉乾無(wú)聲哭無(wú)淚，引杖去此他何如。路旁少年無(wú)所語(yǔ)，歸視紙上還長(zhǎng)吁。
王令（1032～1059）北宋詩(shī)人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長(zhǎng)大后在天長(zhǎng)、高郵等地以教學(xué)為生，有治國(guó)安民之志。王安石對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。 ...
王令。 王令（1032～1059）北宋詩(shī)人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長(zhǎng)大后在天長(zhǎng)、高郵等地以教學(xué)為生，有治國(guó)安民之志。王安石對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
沅州。。何喬新。 潭陽(yáng)遠(yuǎn)在夜郎西，石徑縈紆路轉(zhuǎn)迷。俗獷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鷓鴣啼。茅檐彫弊哀三戶，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
城頭山腳舊圖開，華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化里清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長(zhǎng)才。
和嚴(yán)道培書院韻 其一。宋代。米芾。 城頭山腳舊圖開，華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。弦歌化里清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長(zhǎng)才。
新作殊亭。宋代。薛季宣。 虎將夏中時(shí)，旋復(fù)怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。建斗五移杓，殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華，不陋復(fù)不侈。元碑碎俗令，遺集裒空紙。縱步此山椒，金聲猶屬耳。舊亭苦弗稱，新亭直殊美。書文兩奇絕，蹤跡存布指。古人久不見(jiàn)，今人尚殊此。能知古今意，元始本無(wú)始。
道上觀別者。宋代。王稱。 完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。爾行獨(dú)何之，萬(wàn)里觸炎埃。五嶺表異服，更邈天一涯。毒蜧
次韻伯承見(jiàn)簡(jiǎn)探梅之什且約人日同游城東。宋代。張栻。 江湖漫浪歲年晚，雖有梅花誰(shuí)寄遠(yuǎn)。城中可人獨(dú)吳郎，不惜日力供往返。東郭枝頭玉雪明，下有清淺溪流橫。新春好趁花前約，莫待飄零空作惡。