吾病不喜語，客來佰寒暄。
頰舌且不能，況事交字間。
彼總乃吾舊，不見今三年。
一日踏我門，告我將南遷。
問之行所止，其去何由緣。
言方學從師，惜以日月閑。
將求佛所宗，就乞世未傳。
浮舟江海波，蹀屣山岳顛。
行方極所到，未可歲月還。
謂余昔同游，當得送以言。
噫佛與吾學，兩分不相全。
今余與子遇，無異東西轅。
共憩中道間，邂逅相留連。
我駕志在遠，子驅良亦遄。
吾終不爾從，爾終不回旋。
兩各劇所勤，相遠日益懸。
又出所為文，要我加量銓。
熒熒掇其英，曄曄粲滿編。
惜哉不經師，如珠莫鉆穿。
雖有可寶資，終以無用捐。
吾觀古人書，蓋亦不但然。
道德藹於中，口實助使宣。
豈有拔其根，而望華可搴。
不知源所來，何用其流沿。
人材茍不長，得一且可專。
六經眾子文，其治自足觀。
身當圣人時，來學浩萬千。
獨顏才庶蔑，他固未可肩。
人有老於行，不聞可逃天。
子何不從此，去就異說攣。
弗思自解縱，又欲引世纏。
常觀己論徒，恥出妻子前。
彼髠以為羞，爾以為忻懽。
生棄父母養，士得執以鞭。
彼為則遇刑，爾還自稱賢。
羞惡所不存，爾說尚何先。
予欲收子身，解去子所牽。
浴以青冷波，佩以蘭與荃。
相從中道驅，障塞異道偏。
愛之幸其聽，不聽誠可憐。
送僧自總。宋代。王令。 吾病不喜語，客來佰寒暄。頰舌且不能，況事交字間。彼總乃吾舊，不見今三年。一日踏我門，告我將南遷。問之行所止，其去何由緣。言方學從師，惜以日月閑。將求佛所宗，就乞世未傳。浮舟江海波，蹀屣山岳顛。行方極所到，未可歲月還。謂余昔同游，當得送以言。噫佛與吾學，兩分不相全。今余與子遇，無異東西轅。共憩中道間，邂逅相留連。我駕志在遠，子驅良亦遄。吾終不爾從，爾終不回旋。兩各劇所勤，相遠日益懸。又出所為文，要我加量銓。熒熒掇其英，曄曄粲滿編。惜哉不經師，如珠莫鉆穿。雖有可寶資，終以無用捐。吾觀古人書，蓋亦不但然。道德藹於中，口實助使宣。豈有拔其根，而望華可搴。不知源所來，何用其流沿。人材茍不長，得一且可專。六經眾子文，其治自足觀。身當圣人時，來學浩萬千。獨顏才庶蔑，他固未可肩。人有老於行，不聞可逃天。子何不從此，去就異說攣。弗思自解縱，又欲引世纏。常觀己論徒，恥出妻子前。彼髠以為羞，爾以為忻懽。生棄父母養，士得執以鞭。彼為則遇刑，爾還自稱賢。羞惡所不存，爾說尚何先。予欲收子身，解去子所牽。浴以青冷波，佩以蘭與荃。相從中道驅，障塞異道偏。愛之幸其聽，不聽誠可憐。
王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。 ...
王令。 王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
文舉司理以鸂鶒一雙見遺作詩為謝。宋代。喻良能。 五采斕斑好毛羽，金沙石礫映毰毸。我無御史西臺望，安用一雙鸂鶒來。
偈頌一百二十三首 其一○六。宋代。釋祖欽。 禪，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。笑什么，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
目病初愈示敬亭貽謀。清代。敦敏。 浮云漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
思賢書院十首 其一 青龍橋。明代。孫一元。 石梁無病涉，杖屨時相逢。昔聞橫空霓，今見跨水龍。