溪山自昔東陽勝,賓客偏于北海多。四坐英標真倚玉,一時雄辨劇懸河。
淹留慚應三刀夢,豈弟仍傳五褲歌。更避正堂延蓋老,待將清凈繼蕭何。
奉陪婺州守南樓宴集。宋代。陳淵。 溪山自昔東陽勝,賓客偏于北海多。四坐英標真倚玉,一時雄辨劇懸河。淹留慚應三刀夢,豈弟仍傳五褲歌。更避正堂延蓋老,待將清凈繼蕭何。
(?—1145)宋南劍州沙縣人,字知默,世稱默堂先生。初名漸,字幾叟。早年從學二程,后師楊時。時以其深識圣賢旨趣,妻以女。高宗紹興五年,以廖剛等言,充樞密院編修官。七年以胡安國薦,賜進士出身。九年除監察御史,尋遷右正言,入對論恩惠太濫。言秦檜親黨鄭億年有從賊之丑,為檜所惡。主管臺州崇道觀。有《墨堂集》。 ...
陳淵。 (?—1145)宋南劍州沙縣人,字知默,世稱默堂先生。初名漸,字幾叟。早年從學二程,后師楊時。時以其深識圣賢旨趣,妻以女。高宗紹興五年,以廖剛等言,充樞密院編修官。七年以胡安國薦,賜進士出身。九年除監察御史,尋遷右正言,入對論恩惠太濫。言秦檜親黨鄭億年有從賊之丑,為檜所惡。主管臺州崇道觀。有《墨堂集》。
誰氏子。唐代。韓愈。 非癡非狂誰氏子,去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市。或云欲學吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常,力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說,知者盡知其妄矣。圣君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟,愿往教誨究終始。罰一勸百政之經,不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐,寫吾此詩持送似。
淮浦歌三章為太仆楊敬之作 其一。明代。邊貢。 淮浦泱泱淮水流,月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪,主人今只在滁州。
華清池。。聶紺弩。 少女玩過又賜死,居然多情圣天子。長生殿同長恨歌,不及華清一勺水。華清池水今尚溫,書已封建鬼道理。我見華清感更深,中有馬嵬陳玄禮。
與何光遠贈答詩(龍女贈光遠)。。龍女。 坐久風吹綠綺寒,九天月照水精盤。不思卻返沈潛去,為惜春光一夜歡。