臨川內(nèi)史詔除誰(shuí)，里巷傳聞報(bào)客知。
金馬門深曾草制，水精宮冷近題詩(shī)。
行看畫省旌旗入，定把書麟筆札隨。
若訪毗耶舊居士，無(wú)人問疾鬢成絲。
江彥章內(nèi)翰除守臨川以詩(shī)賀之。宋代。曾幾。 臨川內(nèi)史詔除誰(shuí)，里巷傳聞報(bào)客知。金馬門深曾草制，水精宮冷近題詩(shī)。行看畫省旌旗入，定把書麟筆札隨。若訪毗耶舊居士，無(wú)人問疾鬢成絲。
曾幾（1085--1166）中國(guó)南宋詩(shī)人。字吉甫，自號(hào)茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽(yáng)）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工。”后人將其列入江西詩(shī)派。其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩(shī)如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫(kù)全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。 ...
曾幾。 曾幾（1085--1166）中國(guó)南宋詩(shī)人。字吉甫，自號(hào)茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽(yáng)）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工。”后人將其列入江西詩(shī)派。其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩(shī)如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫(kù)全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。
滿庭芳。兩漢。佚名。 辰出街頭，酉歸堂內(nèi)，切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火，早晚去朝真。遍歷名山福地，不恥問、參訪高人。休夸逞，斷除人我，心地放教平。燒丹并煉藥，琴棋書畫，各有司存。應(yīng)干請(qǐng)祈法術(shù)，都是謾勞神。且任隨緣乞化，省多少、勞碌精神。團(tuán)圞坐，齊同慈愛，異骨總成親。
黃淡思歌 其一。明代。李攀龍。 腸作轆轤轉(zhuǎn)，淚作素綆垂。獨(dú)坐不能言，傍知思憶誰(shuí)。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上祝皇王壽不窮。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜，臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)。昏者醒，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性，剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空，鳥樹巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至，自相逢，肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽，含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法，施者空，且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶，昭文千古振家風(fēng)。
長(zhǎng)安肆中有擁書甚富而秘不示人詩(shī)以異之。明代。凌義渠。 古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠(chéng)通姓字，一編高擁意如何。
題劉教諭兩山書堂。明代。楊榮。 左峰儼飛蓋，右峰如聚轂。兩峰并高寒，對(duì)峙氣清淑。羨爾志沖澹，于焉構(gòu)書屋。中藏萬(wàn)卷馀，瑯瑯時(shí)誦讀。素?zé)羯钜褂辏瑸t瀟響梧竹。豈無(wú)青藜翁，殷勤訪天祿。白云東西飛，蒼翠宛在目。于茲移教鐸，遠(yuǎn)度松溪曲。靜對(duì)湛盧清，難忘故山麓。寫此寓高情，尚慕紫陽(yáng)躅。