不守師承不會禪，饑來吃飯困來眠。平常肯恃拳頭大，冷地乾贏空劫前。
偈頌十八首 其五。宋代。釋師體。 不守師承不會禪，饑來吃飯困來眠。平常肯恃拳頭大，冷地乾贏空劫前。
釋師體（一一○八～一一七九），號或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺護國，后為虎邱瞎堂慧遠禪師首座。歷住吳之報覺，潤之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護國此庵景元禪師法嗣。有《語錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○、《補續高僧傳》卷一一有傳。 釋師體詩，據《續古尊宿語錄》所收《或庵體禪師語》及他書所錄，編為一卷。 ...
釋師體。 釋師體（一一○八～一一七九），號或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺護國，后為虎邱瞎堂慧遠禪師首座。歷住吳之報覺，潤之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護國此庵景元禪師法嗣。有《語錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○、《補續高僧傳》卷一一有傳。 釋師體詩，據《續古尊宿語錄》所收《或庵體禪師語》及他書所錄，編為一卷。
題楓谷卷為杭州喻邦相 其二。明代。王世貞。 庭葵向陽知故赤，谷楓背日亦成丹。總令心事各有寄，誰解霜風領歲寒。
送人還山。元代。善住。 茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
諸公唱和多記經歷之事因感昔游復用元韻凡三。宋代。蘇頌。 朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。紫微舊刻蘭堂閟，朱字新牌藝院題。更識訓詞深厚意，言成膏澤惠編齊。
經桃花夫人廟。唐代。施肩吾。 誰能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
謝巖起惠支頤二首 其二。宋代。韋驤。 引髭聊試頗安然，正好憑依學坐禪。兒女環觀齊指笑，朱顏猶未怯雙蓮。