生也如是，白骼樹頭魚扇子。
死也如是，泥牛飲乾東澗水。
更待說偈，舜若多神三赤喙。
討甚巴鼻，愧惡重童無處洗。
徑山供盡死款，慈云也不相饒，
從來生死不同條。
偈頌五十一首。宋代。釋大觀。 生也如是，白骼樹頭魚扇子。死也如是，泥牛飲乾東澗水。更待說偈，舜若多神三赤喙。討甚巴鼻，愧惡重童無處洗。徑山供盡死款，慈云也不相饒，從來生死不同條。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
澤居。宋代。陸游。 澤居僅足不求余，曠快真同縱壑魚。平日酷憎蠅附驥，暮年肯作鶴乘車？齒搖但煮岷山芋，眼澀惟觀胄監書。此際自應還往絕，本無心與俗人疏。
聞南中流言有感 其四。明代。王世貞。 裁呼小草便無聞，祇為慚他誓墓文。若道長安車馬色，春風吹作五陵云。
讀改元詔口號。宋代。戴復古。 伏讀改元詔，仍觀拜相麻。競傳新政事，方見好官家。雪作豐年瑞，梅開近臘花。路逢江上客，立馬問京華。