釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
題桃源手卷。宋代。陸文圭。 種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。只評隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。年號記曾題甲子，兒孫肯使識君臣。南陽高士空遐想，不向柴桑去問津。
暨陽懷古二十三首 其五 道成墩。清代。繆徵甲。 嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫師之外設方相，周禮廣立仁政篇。張魯世傳斗米術，驅疫乃以符水專。公能納民躋壽寓，豈藉符水為和扁。禹役庚辰益掌火，為民除害神圣傳。斬蛇赤帝行大澤，搏蛟孝侯入深淵。事本尋常不足怪，要皆一念為民堅。后堂拜母重母孝，大孝必得壽百年。先生應笑欒大輩，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其說何責焉。嗚呼，許公仁者非神仙。
喜雨二章。唐代。鄧肅。 暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。已恐人間被湯旱，誰從天上作商霖。崇墉定有千箱積，果腹同傾四海心。我亦不須憂脫粟，聊賡既醉入瑤琴。