太山篇
太山篇朗讀巍乎高哉，太山之山三萬(wàn)八千丈兮，五岳之伯、萬(wàn)山之宗。
上有云官、霞伯、明皇、玉女、金臺(tái)、石室高重重。
三十六天第一洞，是為蓬玄太空之上穹。
上帝賜以金篋之玉策，司命下土開(kāi)群蒙。
自從崇伯子受命告厥功，至今七十二君壇壝留遺蹤。
觸石之云可以一朝雨，封突起，化作海島二十金芙蓉。
三神尚有劉郎記，五官不受秦皇封。
東方有巖名日觀，羊角而上千萬(wàn)盤(pán)屈始窺大門(mén)小戶(hù)之天聰。
黃河西來(lái)如線(xiàn)走其下，齊州九點(diǎn)煙滅蒙。
秦觀見(jiàn)長(zhǎng)安，吳觀見(jiàn)會(huì)稽，周觀見(jiàn)洛嵩，圣人登之天下小似東龜蒙。
夜聞巨靈蕩蹋西華峰，流血下染洪河紅。
嵩高不生帝王佐，常山蛇怪兩首而三瞳。
天上金烏下倒景，大星僭曉芒角流妖峰。
鐵道人手持一雌一雄雙鐵龍，騎龍?zhí)礻P(guān)叩天語(yǔ)，夜拜日駕五色披祥虹。
天封地禪禮數(shù)絕，征兵三度謠嵩童。
博陸侯，狄梁公，虞淵取日扶桑東。
太陽(yáng)當(dāng)天天下白，照見(jiàn)地下蟣虱金頭蟲(chóng)。
金頭蟲(chóng)，如蠛蠓。
太山篇。元代。楊維楨。 巍乎高哉，太山之山三萬(wàn)八千丈兮，五岳之伯、萬(wàn)山之宗。上有云官、霞伯、明皇、玉女、金臺(tái)、石室高重重。三十六天第一洞，是為蓬玄太空之上穹。上帝賜以金篋之玉策，司命下土開(kāi)群蒙。自從崇伯子受命告厥功，至今七十二君壇壝留遺蹤。觸石之云可以一朝雨，封突起，化作海島二十金芙蓉。三神尚有劉郎記，五官不受秦皇封。東方有巖名日觀，羊角而上千萬(wàn)盤(pán)屈始窺大門(mén)小戶(hù)之天聰。黃河西來(lái)如線(xiàn)走其下，齊州九點(diǎn)煙滅蒙。秦觀見(jiàn)長(zhǎng)安，吳觀見(jiàn)會(huì)稽，周觀見(jiàn)洛嵩，圣人登之天下小似東龜蒙。夜聞巨靈蕩蹋西華峰，流血下染洪河紅。嵩高不生帝王佐，常山蛇怪兩首而三瞳。天上金烏下倒景，大星僭曉芒角流妖峰。鐵道人手持一雌一雄雙鐵龍，騎龍?zhí)礻P(guān)叩天語(yǔ)，夜拜日駕五色披祥虹。天封地禪禮數(shù)絕，征兵三度謠嵩童。博陸侯，狄梁公，虞淵取日扶桑東。太陽(yáng)當(dāng)天天下白，照見(jiàn)地下蟣虱金頭蟲(chóng)。金頭蟲(chóng)，如蠛蠓。
楊維楨
楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家和戲曲家。字廉夫，號(hào)鐵崖、鐵笛道人，又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號(hào)老鐵、抱遺老人、東維子，會(huì)稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢(qián)惟善合稱(chēng)為“元末三高士”。楊維禎的詩(shī)，最富特色的是他的古樂(lè)府詩(shī)，既婉麗動(dòng)人，又雄邁自然，史稱(chēng)“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱(chēng)其為“一代詩(shī)宗”、“標(biāo)新領(lǐng)異”的，也有譽(yù)其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當(dāng)代學(xué)者楊鐮更稱(chēng)其為“元末江南詩(shī)壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂(lè)府》行世。 ...
楊維楨。 楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家和戲曲家。字廉夫，號(hào)鐵崖、鐵笛道人，又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號(hào)老鐵、抱遺老人、東維子，會(huì)稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢(qián)惟善合稱(chēng)為“元末三高士”。楊維禎的詩(shī)，最富特色的是他的古樂(lè)府詩(shī)，既婉麗動(dòng)人，又雄邁自然，史稱(chēng)“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱(chēng)其為“一代詩(shī)宗”、“標(biāo)新領(lǐng)異”的，也有譽(yù)其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當(dāng)代學(xué)者楊鐮更稱(chēng)其為“元末江南詩(shī)壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂(lè)府》行世。
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