余觀近時詩人往往有以前代臺名為賦者輒用效顰以消馀暇 其三 朝陽臺
余觀近時詩人往往有以前代臺名為賦者輒用效顰以消馀暇 其三 朝陽臺朗讀巫峰十二青參差，石形儼現仙娥姿。蒼藤翠木怯凄冷，精誠夜感襄王思。
仙衣縹緲仙裙濕，云影飄飖雨聲急。陽臺朝暮不勝情，高唐想像愁無極。
夢中奇遇事杳冥，公子雕辭亦胸臆。荒涼古廟屹江干，臺空不見行云跡。
游人悵望尚徘徊，古碑寂寂荒莓苔。
余觀近時詩人往往有以前代臺名為賦者輒用效顰以消馀暇 其三 朝陽臺。元代。岑安卿。 巫峰十二青參差，石形儼現仙娥姿。蒼藤翠木怯凄冷，精誠夜感襄王思。仙衣縹緲仙裙濕，云影飄飖雨聲急。陽臺朝暮不勝情，高唐想像愁無極。夢中奇遇事杳冥，公子雕辭亦胸臆。荒涼古廟屹江干，臺空不見行云跡。游人悵望尚徘徊，古碑寂寂荒莓苔。
岑安卿
岑安卿（1286～1355）元代詩人。字靜能，所居近栲栳峰，故自號栲栳山人，余姚上林鄉（今浙江慈溪市橋頭鎮與匡堰鎮一帶）人。志行高潔，窮阨以終，嘗作《三哀詩》，吊宋遺民之在里中者，寄托深遠，膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四庫總目》評其詩戛戛孤往，如其為人。 ...
岑安卿。 岑安卿（1286～1355）元代詩人。字靜能，所居近栲栳峰，故自號栲栳山人，余姚上林鄉（今浙江慈溪市橋頭鎮與匡堰鎮一帶）人。志行高潔，窮阨以終，嘗作《三哀詩》，吊宋遺民之在里中者，寄托深遠，膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四庫總目》評其詩戛戛孤往，如其為人。
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