天地幾昏曉，浮生半是眠。寄聲世上客，明月為誰(shuí)圓。
見(jiàn)月。元代。廖大圭。 天地幾昏曉，浮生半是眠。寄聲世上客，明月為誰(shuí)圓。
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晉江人。得法于妙恩，博極群書。嘗曰：不讀東魯論，不知西來(lái)意。為文簡(jiǎn)嚴(yán)古雅，詩(shī)尤有風(fēng)致。自號(hào)「夢(mèng)觀道人」，著《夢(mèng)觀集》及《紫云開(kāi)士傳》，晉江有金釵山，其《募修石塔疏》云：「山勢(shì)抱金釵，聳一柱擎天之雄觀；地靈侔玉幾，睹六龍回日之高標(biāo)。」一時(shí)傳誦。同時(shí)有守仁，字一初，富陽(yáng)人。亦號(hào)夢(mèng)觀，有《夢(mèng)觀集》六卷。洪武間，徵授右善世，詩(shī)見(jiàn)《列朝詩(shī)集》中，而曹能始《石倉(cāng)詩(shī)選》合為一人，誤也。 ...
廖大圭。 大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晉江人。得法于妙恩，博極群書。嘗曰：不讀東魯論，不知西來(lái)意。為文簡(jiǎn)嚴(yán)古雅，詩(shī)尤有風(fēng)致。自號(hào)「夢(mèng)觀道人」，著《夢(mèng)觀集》及《紫云開(kāi)士傳》，晉江有金釵山，其《募修石塔疏》云：「山勢(shì)抱金釵，聳一柱擎天之雄觀；地靈侔玉幾，睹六龍回日之高標(biāo)。」一時(shí)傳誦。同時(shí)有守仁，字一初，富陽(yáng)人。亦號(hào)夢(mèng)觀，有《夢(mèng)觀集》六卷。洪武間，徵授右善世，詩(shī)見(jiàn)《列朝詩(shī)集》中，而曹能始《石倉(cāng)詩(shī)選》合為一人，誤也。
尋常學(xué)道說(shuō)黃芽，萬(wàn)水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種，無(wú)根無(wú)腳自開(kāi)花。
九三鼎內(nèi)烹如酪，六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨，飛升遙指玉皇家。
七言 其二十九。唐代。呂巖。 尋常學(xué)道說(shuō)黃芽，萬(wàn)水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種，無(wú)根無(wú)腳自開(kāi)花。九三鼎內(nèi)烹如酪，六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨，飛升遙指玉皇家。
東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開(kāi)。五日新正渾醉里，百年殘夢(mèng)又春來(lái)。
他鄉(xiāng)綵燕隨緣看，何處云鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯(lián)轡滿金臺(tái)。
立冬日有懷京師諸友。明代。潘希曾。 東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開(kāi)。五日新正渾醉里，百年殘夢(mèng)又春來(lái)。他鄉(xiāng)綵燕隨緣看，何處云鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯(lián)轡滿金臺(tái)。
春。明代。張?zhí)熨x。 村村開(kāi)玉樹(shù)，處處綻銀花。始信乾坤富，誰(shuí)人說(shuō)大家。
寄無(wú)可禪師。清代。屈大均。 羅浮采藥失佳期，聞道嵩陽(yáng)錫杖移。珠海含君千里月，秋光長(zhǎng)得慰相思。
偈頌七十二首。宋代。釋祖欽。 洪蒙未判絕疏親，畢竟難將事理分。夜半正明還不露，金剛腦后鐵昆侖。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
甲戌民風(fēng)近體寄葉給事八首 其一。唐代。龔詡。 疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。