織女牽牛送夕陽(yáng)，臨看不覺(jué)鵲橋長(zhǎng)。
最傷今夜離愁曲，遙對(duì)天涯愈斷腸。
七夕二首·其二。清代。德容。 織女牽牛送夕陽(yáng)，臨看不覺(jué)鵲橋長(zhǎng)。最傷今夜離愁曲，遙對(duì)天涯愈斷腸。
《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩(shī)，此詩(shī)為第二首。七夕為農(nóng)歷七月初七之夜。民間傳說(shuō)牛郎織女此夜在天河相會(huì)。后附入婦女穿針乞巧、祈禱福壽等活動(dòng)。此俗甚古，漢、晉、南北朝書(shū)中均有記載。在此純粹的婦女風(fēng)俗節(jié)日來(lái)臨之際，德容作此七言絕句，記述自己的感想，抒發(fā)自己的情懷。任何風(fēng)俗風(fēng)景，其觀感體驗(yàn)皆因人而異。舊俗此時(shí)，婦女尤其是未婚少女，盡皆歡天喜地，滿懷憧憬地聚集歡會(huì)，祈祥禱福。德容無(wú)此心境，她疑惑牽牛織女為什么要此夕相會(huì)。她留心的不是牛女的團(tuán)聚，而是團(tuán)聚之后的斷腸離別。這自然與她的家破國(guó)亡，流落異鄉(xiāng)的特殊遭遇有關(guān)。
德容，嘉善人，朱氏女，原名又貞，同縣張我仆室。有《璇閨詩(shī)》、《猗蘭》、《幽恨》、《歸云》等集。 ...
德容。 德容，嘉善人，朱氏女，原名又貞，同縣張我仆室。有《璇閨詩(shī)》、《猗蘭》、《幽恨》、《歸云》等集。
彭尉焚巢二首。宋代。陳造。 彭家柳邊堂，江色潤(rùn)書(shū)畫(huà)。乃公根柢學(xué)，衣傳自心會(huì)。唾手勛業(yè)余，探妙文字外。區(qū)區(qū)青紫計(jì)，韋子豈君配。神物護(hù)揮毫，而不告成壞。赫炎卷地過(guò)，椽瓦了無(wú)在。賴是堂間書(shū)，萬(wàn)軸腹中載。乃公洞天理，否傾則泰。向來(lái)薦才名，開(kāi)口取猜怪。從今柳先生，頗為參元快。
赴金陵舟過(guò)霅川偶作 其一。宋代。李光。 孤村遠(yuǎn)浦接微茫，處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時(shí)住家處，藕花無(wú)數(shù)繞林塘。
重游鼎湖山短吟八首 其二。近現(xiàn)代。許南英。 竹兜輕又快，五步當(dāng)十步。彳亍阡陌間，牛與人爭(zhēng)路。
夢(mèng)錫遺蔗。宋代。孔平仲。 憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。傍求未得之，分遺意特達(dá)。中凝甘露漿，外削紫玉屑。漸欣入佳境，仍喜對(duì)高節(jié)。應(yīng)知方著書(shū)，持此解消渴。
周道昔淪喪，鳳鳥(niǎo)收其聲。紛紛徇世士，各以智術(shù)鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談?wù)x，濡走濟(jì)群生。
蜀府遇夏時(shí)教諭次韻敘德言懷。明代。方孝孺。 周道昔淪喪，鳳鳥(niǎo)收其聲。紛紛徇世士，各以智術(shù)鳴。仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談?wù)x，濡走濟(jì)群生。二子茍遇時(shí)，惠澤