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    贈江華長老

    贈江華長老朗讀

    老僧道機熟,默語心皆寂。

    去歲別舂陵,沿流此投跡。

    室空無侍者,巾屨唯掛壁。

    一飯不愿馀,跏趺便終夕。

    風窗疏竹響,露井寒松滴。

    偶地即安居,滿庭芳草積。

    譯文

    老和尚精通釋氏道義,整天默默不語而心神寧靜。

    據(jù)說是去年離開舂陵,沿著瀟水投奔零陵。

    居室簡陋沒有侍者,只有毛巾鞋子掛在壁屛。

    用餐時一粒飯都不肯剩存,飯后盤腿而坐直至太陽西沉。

    窗外風吹稀疏的竹枝沙沙作響,井邊的老松上清露泠泠。

    適合的地方就是安居的場所,庭院青悠悠芳草芬馨。

    注釋

    長老:對寺廟住持或德高年長之僧的尊稱。

    機:關(guān)鍵、要點。

    舂(chōng)陵:地名,在今湖南寧遠縣柏家坪。

    屨(jù):用麻、葛等制成的鞋。

    跏趺(jīa fū):佛教徒結(jié)跏趺坐的略稱,雙足交迭而坐,是佛教中修禪者的坐法。

    偶:諧合。

    參考資料:

    1、王國安.柳宗元詩箋釋.上海:上海古籍出版社,2008:200-203

    贈江華長老創(chuàng)作背景

      此詩是柳宗元寫給一位江華籍老和尚的贈詩。此詩作于柳宗元貶謫永州時期(805—815年)。江華籍老和尚是寫此詩前一年才由舂陵移居永州的。此詩應(yīng)是詩人住龍興寺時,出入寺廟觀察有感后而寫的。

      這是一首酬贈詩,詩中描述了這樣一位老和尚:他生性喜靜,沉于佛事,佛理精熟,生活簡樸,令人肅然起敬。全詩語言明白曉暢,內(nèi)容單一。

      全詩可分為三節(jié),前四句是第一節(jié),概括介紹老和尚,一“熟”一“默”,形象地刻畫出了老和尚內(nèi)外特點。中四句為第二節(jié),以白描手法,反映了老和尚節(jié)儉的生活。后四句為第三節(jié),寫庭院環(huán)境,襯托老和尚不凡的修養(yǎng)。全詩結(jié)構(gòu)勻稱合理。

      此詩在寫法上運用襯托手法。先寫老僧話少心靜,再寫居室空蕩,生活簡樸,環(huán)境天然,意在襯托“長老”內(nèi)在的充實以及對佛道的精熟。在此詩第三節(jié)以生活環(huán)境的自然幽雅來襯托主人的涵養(yǎng)。另外,此詩所布的“虛白”,如長老的家世如何,緣何而投空門,乃至姓名法號等等,讀者都不得而知。詩人有意將此談化,恰恰突顯了中心內(nèi)容,使“熟”字成為此詩的詩眼。把讀者的目光引向了長者對佛的熱情與虔誠,“長者”就像是為“佛”而生,為之癡迷,愿為之傾盡生命的堅定執(zhí)著的信使,是一名地道的全身心投入的“浮屠”。

      柳宗元的贈詩答詩,一般都是寫給好友親朋的。像此詩這樣寫給既非親故、又無深交的一般僧侶,是少之又少。這就反映出詩人對老和尚的敬慕以及貶謫生活的孤獨寂寞之情。此詩不僅表現(xiàn)了詩人對長老的敬仰與羨慕,同時也反映出詩人當時舊痛欲罷不能的心境。

    柳宗元

    柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東(今山西運城)人,杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河東集》。因為他是河東人,人稱柳河東,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領(lǐng)導人物,并稱“韓柳”。在中國文化史上,其詩、文成就均極為杰出,可謂一時難分軒輊。 ...

    柳宗元朗讀
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