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    送東萊王學士無競

    送東萊王學士無競朗讀

    寶劍千金買,平生未許人。

    懷君萬里別,持贈結交親。

    孤松宜晚歲,眾木愛芳春。

    已矣將何道,無令白發新。

    譯文

    這把寶劍異常珍貴價值千金,多年來我從未答應送給別人。

    想到你就要啟程到遠隔萬里的地方去,把它贈送給你以表結交情深。

    峰頂孤松適宜在嚴寒中生長,一般草木喜歡在春天里爭勝。

    生在當今世道還有什么可說,你千萬別愁添白發就此消沉。

    注釋

    東萊(lái):西漢郡名,治所在今山東掖縣。

    學士:官名,是皇帝身邊的文學侍從。

    無競:王無競,字仲烈,東萊人。性情剛烈耿直,不肯奉迎權貴,仕途坎坷,屢遭貶謫。

    未許人:沒有答應送給別人。未:沒有。許:應允,認可,答應。

    懷君:想念您。懷:想到,想念。君:引申為人的尊稱,相當于“您”。

    結交親:結交親密。

    晚歲:一年將盡的時侯。

    芳春:春天,春季。

    已矣:算了吧。

    將何道:還有什么可說的呢?

    無:通毋、勿。

    白發新:新添白發。

    參考資料:

    1、張學文 .唐代送別詩名篇譯賞.重慶:重慶出版社,1988:26-27

    送東萊王學士無競創作背景

      武后垂拱二年(公元686年),同羅、仆固叛亂,王無競與陳子昂隨喬知之北征,出隴坻,經張掖河,駐同城(今內蒙古額濟納旗境內)。此酬別詩作于陳子昂為摯友王無競送行,以千金寶劍相贈之時。

    參考資料:

    1、林超民主編.智慧的明燈:中華文化名人:隋唐五代.晨光出版社,1999年05月第1版:83

      寶劍是殺敵的武器,古人把它看作建功立業的象征。臨別時詩人把寶劍送給即將遠行的友人,表現了對友人的鼓勵與期望。詩的前一二句“寶劍千金買,平生未許人”是一個襯墊,寫詩人有一把價值千金的寶劍,想給它挑選一個配得上佩帶它的主人,這么多年來一直沒有找到個可以期許的人。詩人借寶劍來寫人:寫王無競的才能,也寫他們之間的友情。好馬需要名將騎,好劍也需要有才能的人才有資格佩帶。

      三四句“懷君萬里別,持贈結交親”,寫友人就要啟程到遠隔萬里的地方去,詩人把寶劍贈送給友人。聊表惜別之情,為寶劍有幸找到一個合適的主人。借寶劍的千金之貴,寫出王無競的非凡之才;借平生的無限珍惜,突出相互之間的友情之深。從側面贊揚了王無競的才志和品格,也表明兩者之間志趣相投的知己。

      前四句寫贈物,后四句轉寫贈言。五六兩句是勉勵的話,寫一般的花草樹木都喜歡在春天里爭芳斗艷,只有高高山峰的孤松,在一年將盡的冬季,不避風刀霜劍與嚴寒搏斗,更顯出它那頑強的性格和高尚的節操。孔夫子說:“歲寒然后知松柏之后凋也”。“孤松宜晚歲”一句似從此化出,勉勵友人要像絕頂孤松那樣傲霜斗雪,常綠不凋,在后半生保持頑強性格和高尚情操,不要像一般草木那樣,只能爭艷于春暖時節,一遇風霜嚴寒,便枯萎凋謝。

      “晚歲”,一年將盡,也暗含著大器晚成的意思,用雙關的語意鼓勵對方。里面也就包含了這樣的意思:不要因眼前的挫折而喪失信心,應當象“歲寒不凋”的孤松那樣經得起風霜的考驗。這里巧妙地用了“眾木”和“孤松”的比喻是寓有深意的。眾木喜歡春天的芳華,孤松卻傲岸不屈,晚歲在與冰雪抗爭中顯出錚錚鐵骨。“山上青松山下花,花笑青松不如它。有朝一日寒風至,只見青松不見花。”對比之下,孤松的品格與節操的美就更加突出。詩人以這樣的比喻來贊揚王無競,顯得更加形象、有力。這兩句對比強烈,在贊賞和勉勵的同時,對一般小人給予了極大的鄙視和無情的鞭撻,語意含蓄,韻味深廣。

      最后兩句“已矣將何道,無令白發新”,寫出友人不公平待遇已事實,但切不可就此消沉下去,應當及時努力,不要虛度年華,莫到滿頭白發之時而空悲感傷。從詩意中隱隱流露出詩人對友人受到不公的待遇而憤慨的,但詩人并沒有停留在這一點上,更主要的是勸勉和鼓勵友人振奮精神,努力奮斗。以儒家“窮則獨善其身”的思想安慰勸勉友人,雖然生不逢時,也不要空老歲月,虛度年華。全詩慷慨深沉,悲壯蒼涼,體現了詩人不甘沉淪,奮發有為的精神。

    陳子昂

    陳子昂(約公元661~公元702),唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。光宅進士,歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉后受人所害,憂憤而死。其存詩共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩38首,《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。 ...

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