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    送劉司直赴安西

    送劉司直赴安西朗讀

    絕域陽關道,胡沙與塞塵。

    三春時有雁,萬里少行人。

    苜蓿隨天馬,葡萄逐漢臣。

    當令外國懼,不敢覓和親。

    譯文

    通往西域遙遠的陽關道上,舉目惟見邊塞的煙氣和沙塵。

    整個春天只偶有大雁飛過,萬里路上很少見到行人。

    苜蓿草將隨著汗血馬傳入,葡萄種也帶隨著漢家使臣。

    這一去自應讓外族害怕,使他們不敢再強求和親。

    注釋

    劉司直:作者友人,生平字號不詳。司直:官名,大理寺(掌管刑獄)有司直六人,從六品上。安西:指安西都護府。

    絕域:指極遠的地域,此指西域。陽關道:指古代經過陽關通往西域的大道。陽關:關名,故址在今甘肅敦煌西南。

    沙:一作“煙”。塞塵:塞外的風塵。代指對外族的戰事。

    三春:春季三個月:農歷正月稱孟春,二月稱仲春,三月稱季春。

    行人:出行的人;出征的人。

    苜蓿(mùxu):植物名。豆科,一年生或多年生。原產西域各國,漢武帝時,張騫使西域,始從大宛傳入。

    天馬:駿馬的美稱。

    蒲桃:即葡萄,原產西域,西域人以葡萄為酒,富人藏酒至萬余石。逐:隨。漢臣:漢朝的臣子。亦指古代漢族政權的臣子。

    當:應當。令:使。外國:古代指中央政府以外的政權。后以指本國以外的國家。

    覓:尋求。和親:指封建王朝利用婚姻關系與邊疆各族統治者結親和好。

    參考資料:

    1、鄧安生 等.王維詩選譯.成都:巴蜀書社,1990:136-137

      此詩的前兩聯介紹友人赴邊的道路情況。第一聯“絕域陽關道,胡煙與塞塵”,指出路途遙遠,環境惡劣。這兩句是寫這條西去路的前方是邊塞,接近胡人居住的地區,那里,烽煙彌漫,沙土飛揚,一望無垠,滿目凄涼。

      第二聯以空中與地上景象相互映襯,進一步表現路途的寂寞荒涼。正值三春季節,南國正是“江南草長,群鶯亂飛”之時,無奈春風不度玉門關,一路上唯見偶爾飛過的歸雁;平視前方,漫漫長路上極少有行人往來。

      第三聯似承實轉,雖然仍是寫景,但色調感情陡轉:“苜蓿隨天馬,蒲桃逐漢臣。”當年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬,馬嗜苜蓿,苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國。這一聯歷史與現實結合,以想象代實景,描繪了一幅絲綢路上的特異風光。其中蘊含頌楊漢使,溝通兩地文化的歷史功績之意,以此勉勵友人遠赴安西建功立業。

      最后一聯正是承著這一詩意轉出:這里以“不敢覓和親”指西北地區少數民族建立的政權對唐王朝的臣服。這兩句看似泛指,實際上是針對“劉司直赴安西”而言的,希望劉司直出塞干出一番事業,弘揚國威,同時也寄寓了詩人本人效命疆場、安邊定國的豪邁感情。

      這首詩將史事融入送行時對路途險遠的渲染中,全詩從寫景到說史,又從說史到抒情,曲曲折折,而于字句之間流淌不絕的,則是詩人對于友人始終如一的深情。

    王維

    王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...

    王維朗讀
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