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    如夢(mèng)令·黃葉青苔歸路

    如夢(mèng)令·黃葉青苔歸路朗讀

    黃葉青苔歸路,屧粉衣香何處。消息竟沉沉,今夜相思幾許。秋雨,秋雨,一半因風(fēng)吹去。(版本一)

    木葉紛紛歸路,殘?jiān)聲燥L(fēng)何處。消息竟沉沉,今夜相思幾許。秋雨,秋雨,一半因風(fēng)吹去。(版本二)

    譯文

    黃葉和青苔鋪滿了回去的路,原來我們相約幽會(huì)的地方如今在哪里?你離去后音訊杳無,平添了今夜的無限相思之苦。窗外秋雨,一半已經(jīng)被風(fēng)吹去。

    高高的樹木蕭蕭落下的黃葉鋪滿了回去的路,空中的殘?jiān)缕茣缘奈L(fēng)讓自己六神無主,竟不知在什么地方?你離去后音訊杳無,平添了今夜的無限相思之苦。窗外秋雨,一半已經(jīng)被風(fēng)吹去。

    注釋

    屧粉衣香:這里代指所懷念之情人及與之幽會(huì)的地方。屧(xie),本意為鞋子的木底,此處與“衣”字皆以衣物代指情人。

    “秋月句”:清朱彝尊《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》詩句:“秋雨,秋雨,一半因風(fēng)吹去”

    木葉:樹葉。

    “殘?jiān)隆本洌嚎罩械臍堅(jiān)缕茣缘奈L(fēng)讓自己六神無主,竟不知在什么地方。

    參考資料:

    1、汪政,陳如江編著.納蘭詞:浙江教育出版社,2008.3:第18頁

    2、納蘭性德著.飲水詞箋校 :中華書局,2005年:第17頁

    3、徐燕婷,朱惠國著.《納蘭詞評(píng)注》:上海三聯(lián),2014:第11頁

    如夢(mèng)令·黃葉青苔歸路創(chuàng)作背景

      該作品于納蘭性德隨扈出巡南北,出使梭龍(黑龍江流域)考察沙俄侵?jǐn)_東北期間。具體時(shí)間在1682年秋(康熙二十一年),作者在外忙于國家大事,無法和自己心愛的人團(tuán)聚,恰巧又處于秋季到來的時(shí)節(jié),看著眼前的秋風(fēng)吹落一朵朵的黃葉,心中愁苦,思念佳人之情頓生,為了表達(dá)自己的“愁”,抒發(fā)對(duì)佳人的思念,寫出了這首詞。

    參考資料:

    1、聶小晴,泉凌波,閆晗編著.納蘭容若詞傳 倉央嘉措詩傳:中國華僑出版社,2013.11:第98頁

      這首詞寫的是相思之情,詞人踏在鋪滿落葉的歸路上,想到曾經(jīng)與所思一道偕行,散步在這條充滿回憶的道路上,然而如今卻只有無盡的懷念,胸中充滿惆悵。暮雨瀟瀟,秋風(fēng)乍起,“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,吹得去這般情思,這首詞寫得細(xì)致清新,委婉自然。委婉自然外,還有另一特點(diǎn),納蘭的詞最常用到的字是“愁”,最常表現(xiàn)的情感也是“愁”,這首詞的寫法,是要寫愁而不直接寫愁,而通過其他意象的狀態(tài)來體現(xiàn)這種情感。

      這首詞化用了前人的許多意象以及名句,使這首詞給人一種熟悉而又清新的感覺。如“木葉”這一經(jīng)典意象最早出于屈原的《九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”。這一意象具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,予人以秋的孤寂悲涼,十分適合抒發(fā)悲秋的情緒。“曉風(fēng)殘?jiān)潞翁?rdquo;則顯然化用了柳屯田的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;,“一半西風(fēng)吹去”又和辛棄疾的《滿江紅》中“被西風(fēng)吹去,了無痕跡”同。

      這首詞和納蘭的其他詞比起來,風(fēng)格相同,仍然是婉約細(xì)致。這首詞幾乎每句都有不同版本,如“木葉紛紛歸路”一作“黃葉青苔歸路”,“曉風(fēng)殘?jiān)潞翁?rdquo;一作“展粉衣香何處”,“消息半浮沉”又作“消息竟沉沉”。且不談哪一句是納蘭的原句,這考據(jù),現(xiàn)下還難以確定出結(jié)果來,但這恰好給讀者增加藝術(shù)對(duì)比的空間。比較各個(gè)版本,就“木葉紛紛歸路”一作.“黃葉青苔歸路”兩句來看,“黃葉”和“木葉”二意象在古典詩詞中都是常見的,然就兩句整體來看“木葉紛紛”與“黃葉青苔”,在感知秋的氛圍上看,顯然前者更為強(qiáng)烈一些,后者增加了一個(gè)意象“青苔”,反而導(dǎo)致悲秋情氛的減弱。“曉風(fēng)殘?jiān)潞翁?rdquo;與“展粉衣香何處”則可謂各有千秋,前者化用了柳永的詞句,在營造意境上比后者更有親和力,詞中也有悲哀的情感跡象;“展粉衣香何處”則可以在對(duì)比下產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感,也能增強(qiáng)詞的情感程度。

    納蘭性德

    納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。 ...

    納蘭性德朗讀
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