魯東門(mén)觀刈蒲

譯文

魯國(guó)的秋天來(lái)得早，初霜時(shí)便開(kāi)始割蒲。

揮鐮就好象轉(zhuǎn)動(dòng)彎月，掠過(guò)水面生起串串連珠。

蒲草最可珍貴，何必看重那龍須草？

織成草席鋪上玉床，清靜的夜晚躺在上面多么歡娛。

羅衣能夠再次拂掃，不必?fù)?dān)心會(huì)蹲上塵土。

注釋

魯東：指曲阜城東。《埤雅》：“蒲，水草也，似莞而褊，有脊，生于水涯，柔滑而溫，可以為席。”

寒事：指秋冬的物候，寒冷時(shí)節(jié)。陸倕《以詩(shī)代書(shū)別后寄贈(zèng)》：“江關(guān)寒事早，夜露傷秋草。”

刈渚蒲：割水邊的香蒲草。刈：割取。渚：水中小洲。蒲：香蒲，水生草本植物，嫩芽可供食用。其葉供編織，可作席、扇、簍等用具。梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“渚蒲變新節(jié)。”

鐮（lián）：古謂之刈鉤。因形曲如鉤，故名。《方言》：“刈鉤，自關(guān)而西或謂之鉤，或謂之鐮。”顏師古《急就篇注》：“鉤，即鐮也，形曲如鉤，因以名云。”

轉(zhuǎn)月：因鐮刀彎如新月，故揮動(dòng)鐮刀如“轉(zhuǎn)月”。

連珠：濺起的水滴像連串的珍珠，喻浪沫。王褒《洞簫賦》：“揚(yáng)素波而揮連珠。”

龍須：龍須草，多年生水生草本，莖可織席等，多為帝王豪貴之家所用。《蜀本草》：“龍芻，叢生，莖如綖，所在有之，俗名龍須草，可為席。”

欣承清夜娛：是說(shuō)夜間睡在蒲席之上感到清涼適意。

羅衣：輕而薄的絲綢衣服。

能再拂：可以反復(fù)拂拭。言蒲席光滑平貼。謝朓《詠席》詩(shī)：“但愿羅衣拂，無(wú)使素塵彌。”

素塵：聚積的灰塵。

蕪（wú）：雜亂。謝脁《詠席詩(shī)》：“但愿羅衣拂，無(wú)使素塵彌。”

　　此詩(shī)作于天寶王載（746），當(dāng)時(shí)李白在山東游歷。李白流落江湖，為了生計(jì)不得不四處奔波，勉強(qiáng)維持生活。李白以孤臣孽子之身心，親歷大唐由盛至衰的轉(zhuǎn)變時(shí)期，所以李白的憂(yōu)憤情愫極為深切，時(shí)常有抨擊時(shí)政的詩(shī)作。

　　“魯國(guó)寒事早，初霜刈渚蒲”用鋪敘手法描繪出一幅秋寒已至、初霜割蒲的農(nóng)人勞作景致，“寒事”、“初霜”點(diǎn)明主旨，秋寒的物候時(shí)節(jié)，交代“刈渚蒲”事件的起因及背景，字里間處處充溢著高寒、肅殺之氛圍。

　　“揮鐮若轉(zhuǎn)月，拂水生連珠”運(yùn)用比喻手法，貼切自然，把“揮鐮”、“拂水”渲染成“轉(zhuǎn)月”、“連珠”，間接描寫(xiě)出魯東門(mén)外深秋割蒲草的“揮鐮”“拂水”勞動(dòng)場(chǎng)面，意在歌頌農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)變廢為寶，創(chuàng)造了財(cái)富。為下文稱(chēng)贊“蒲草”作鋪墊。

　　“此草最可珍，何必貴龍須”生動(dòng)形象地以夸張手法，贊美蒲草比帝王豪貴之家所用的“龍須”更可貴，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蒲草的可貴有獨(dú)特的見(jiàn)解。

　　“織作玉床席，欣承清夜娛”承接上文，講述詩(shī)人對(duì)蒲草“最可珍”的作用，勾勒出一幅蒲草織作玉床席、清靜夜晚躺歡娛的景致，側(cè)面烘托出農(nóng)人刈蒲以作編織之用，點(diǎn)明題旨，緊扣詩(shī)題“魯東門(mén)觀刈蒲”，陳述了詩(shī)人見(jiàn)農(nóng)人刈蒲的紀(jì)實(shí)。

　　“羅衣能再拂，不畏素塵蕪”借用謝脁《詠席》詩(shī)：“但愿羅衣拂，無(wú)使素塵彌。”講述出所詠之蒲草的品性，“不畏”、“素塵”更顯得蒲草高潔純凈、“最可珍”。

　　這首詩(shī)生動(dòng)形象地描寫(xiě)了魯東門(mén)外農(nóng)家深秋割蒲的勞動(dòng)場(chǎng)景，并以夸張手法，贊美了蒲草的可貴與作用。在詩(shī)人筆下，蒲草經(jīng)過(guò)農(nóng)戶(hù)的辛勤勞動(dòng)變廢為寶，妙筆生花，富有浪漫色彩。刈蒲時(shí)“揮鐮”、“拂水”的比喻，透露著詩(shī)人對(duì)農(nóng)事勞作的喜愛(ài)，是麗句；“此草最可珍，何必貴龍須。”則是警策之句，似有評(píng)擊上層貴族奢華放縱、窮奢極侈，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危的憂(yōu)慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。