對(duì)雪。唐代。杜甫。 戰(zhàn)哭多新鬼,愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮,急雪舞回風(fēng)。瓢棄尊無(wú)綠,爐存火似紅。數(shù)州消息斷,愁坐正書(shū)空。
戰(zhàn)場(chǎng)上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一個(gè)人憂(yōu)愁地吟詩(shī)。
亂云低低的在黃昏的地方,急下的雪花在風(fēng)中飄舞回旋。
葫蘆丟棄了,酒器中沒(méi)有酒,火爐中的余火,好似照得眼前一片通紅。
前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無(wú)從獲悉,憂(yōu)愁坐著用手在空中劃著字。
戰(zhàn)哭:指在戰(zhàn)場(chǎng)上哭泣的士兵。新鬼:新死去士兵的鬼魂。《左傳·文公二年》:“吾見(jiàn)新鬼大故鬼小。”
愁吟:哀吟。唐薛能《西縣作》詩(shī):“從此漸知光景異,錦都回首盡愁吟。”
旋風(fēng)。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》:“悲回風(fēng)之搖蕙兮,心冤結(jié)而內(nèi)傷。”
瓢:葫蘆,古人詩(shī)文中習(xí)稱(chēng)為瓢,通常拿來(lái)盛茶酒的。棄:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壺而口大,盛酒器。句中以酒的綠色代替酒字。
愁坐:含憂(yōu)默坐。唐李白《酬崔五郎中》詩(shī):“奈何懷良圖,郁悒獨(dú)愁坐。”書(shū)空:是晉人殷浩的典故,意思是憂(yōu)愁無(wú)聊,用手在空中劃著字。唐李公佐《謝小娥傳》:“余遂請(qǐng)齊公書(shū)于紙。乃憑檻書(shū)空,凝思默慮。”
參考資料:
1、彭定求 等.全唐詩(shī)(上).上海:上海古籍出版社,1986:545
2、蕭滌非.杜甫研究 (下卷).濟(jì)南:山東人民出版社,1957:48
此詩(shī)是杜甫在唐肅宗至德元載(756年)冬陷居長(zhǎng)安時(shí)所作。杜甫在寫(xiě)這首詩(shī)之前不久,泥古不化的宰相房琯率領(lǐng)唐軍在陳陶斜和青坂與安祿山叛軍展開(kāi)大戰(zhàn),大敗,死傷幾萬(wàn)人。長(zhǎng)安失陷時(shí),詩(shī)人逃到半路就被叛軍抓住,解回長(zhǎng)安。
參考資料:
1、盧國(guó)琛.杜甫詩(shī)醇.杭州:浙江大學(xué)出版社,2006:328
2、蕭滌非 等.唐詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書(shū)出版社,1983:452-453
此詩(shī)一二句中“戰(zhàn)哭多新鬼”,正暗點(diǎn)了這個(gè)使人傷痛的事實(shí)。房琯既敗,收復(fù)長(zhǎng)安暫時(shí)沒(méi)有希望,不能不給詩(shī)人平添一層愁苦,又不能隨便向人傾訴。所以上句用一“多”字,以見(jiàn)心情的沉重;下句“愁吟獨(dú)老翁”,就用一“獨(dú)”字,以見(jiàn)環(huán)境的險(xiǎn)惡。
三、四句中“亂云低薄暮,急雪舞回風(fēng)”,正面寫(xiě)出題目。先寫(xiě)黃昏時(shí)的亂云,次寫(xiě)旋風(fēng)中亂轉(zhuǎn)的急雪。這樣就分出層次,顯出題中那個(gè)“對(duì)”字,暗示詩(shī)人獨(dú)坐斗室,反復(fù)愁吟,從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng),滿(mǎn)懷愁緒,仿佛和嚴(yán)寒的天氣交織融化在一起了。
五、六句中接著寫(xiě)詩(shī)人貧寒交困的景況。“瓢棄樽無(wú)綠”,寫(xiě)出了詩(shī)人困居長(zhǎng)安,生活非常艱苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫蘆早就扔掉,樽里空空如也。“爐存火似紅”,也沒(méi)有多少柴火,剩下來(lái)的是勉強(qiáng)照紅的余火。這里,詩(shī)人不說(shuō)爐中火已然燃盡,而偏偏要說(shuō)有“火”,而且還下一“紅”字,寫(xiě)得好象爐火熊熊,滿(mǎn)室生輝,然后用一“似”字點(diǎn)出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是爐中只存余熱的灰燼,由于對(duì)溫暖的渴求,詩(shī)人眼前卻出現(xiàn)了幻象:爐中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通紅。這樣的以幻作真的描寫(xiě),非常深刻地挖出了詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心世界的隱秘。這是在一種渴求滿(mǎn)足的心理驅(qū)使下出現(xiàn)的幻象。這樣來(lái)刻畫(huà)嚴(yán)寒難忍,比之“爐冷如冰”之類(lèi),有著不可以擬的深度。因?yàn)樗粌H沒(méi)有局限于對(duì)客觀事物的如實(shí)描寫(xiě),而且融進(jìn)了詩(shī)人本身的主觀情感,恰當(dāng)?shù)匕言?shī)人所要表現(xiàn)的思想感情表現(xiàn)出來(lái),做到了既有現(xiàn)實(shí)感,又有浪漫感。
七、八句中,詩(shī)人再歸結(jié)到對(duì)于時(shí)局的憂(yōu)念。至德元載(756年)至二載(757年),唐王朝和安祿山、史思明等的戰(zhàn)爭(zhēng),在黃河中游一帶地區(qū)進(jìn)行,整個(gè)形勢(shì)對(duì)唐軍仍然不利。詩(shī)人陷身長(zhǎng)安,前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無(wú)從獲悉,所以說(shuō)“數(shù)州消息斷”,而以“愁坐正書(shū)空”結(jié)束全詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了杜甫對(duì)國(guó)家和親人的命運(yùn)深切關(guān)懷而又無(wú)從著力的苦惱心情。
杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。 ...
杜甫。 杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
詩(shī)一首。宋代。方翥。 江出入眼昔無(wú)殊,只有人事堪嗟噓。權(quán)門(mén)雜沓行苞苴,屠兒販客紆青朱。梵儀膜拜參浮屠,癡兒嬌子不識(shí)憶,淫坊博塞為歡娛,金章下堂揖老胥,老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠,歲時(shí)入謁何易于。羊肩斗酒清而腴,酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜,一毫枉直憑青蚨。十八年前此事無(wú),作詩(shī)一笑君應(yīng)呼。
送汪僉事之湖南三首 其一。明代。陸?hù)印?分司冠動(dòng)神羊影,江渚舟沖白鷺群。見(jiàn)說(shuō)武昌風(fēng)日好,楚王宮殿藹晴云。
迎大年椿上人不值暮歸偶成。元代。丁鶴年。 東歸間道已浮杯,力疾遙迎日幾回。何處晚來(lái)成誤認(rèn),風(fēng)簾竹影月窗梅。
杜宇催人快繫風(fēng),羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤,九十而今八十空。
花漸老,葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶,盡攬芳菲入夢(mèng)中。
鷓鴣天 谷雨后五日出游。。傅義。 杜宇催人快繫風(fēng),羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤,九十而今八十空。花漸老,葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶,盡攬芳菲入夢(mèng)中。
敢肆鮮卑膽,來(lái)從內(nèi)地窺。斤將傷到鼻,燃已急當(dāng)眉。
云壓三江動(dòng),烏啼萬(wàn)井危。要津猶可據(jù),吾憶李鴉兒。
二十八日夷逆以火輪船窺探三港口。清代。姚燮。 敢肆鮮卑膽,來(lái)從內(nèi)地窺。斤將傷到鼻,燃已急當(dāng)眉。云壓三江動(dòng),烏啼萬(wàn)井危。要津猶可據(jù),吾憶李鴉兒。