地震

譯文

　　康熙七年六月十七日戍刻，發(fā)生了大地震。當時，我在稷下做客，正和表兄李篤之在燈下喝酒。忽然聽見有種像打雷一樣的聲音，從東南方向過來，向西北方向滾去。大家都很驚駭詫異，不知是什么緣故。不一會兒，只見桌子搖晃起來，酒杯翻倒；屋梁房柱，發(fā)出一片咔咔的斷裂聲。眾人大驚失色，面面相覷。過了好久，才醒悟過來是地震，急忙沖出屋子。只見外面的樓閣房屋，一會兒斜倒在地上，一會兒又直立起來；墻倒屋塌的聲音，混合著孩子號哭的聲音，一片鼎沸，震耳欲聾。人頭暈得站不住，只能坐在地上，隨著地面顛簸。河水翻騰出岸邊一丈多遠；雞叫狗吠，全城大亂。過了一個時辰，才稍微安定下來。再看大街上，男男女女，都光著身子聚在一起，爭相講著剛才的事情，都忘了沒穿衣服。

　　后來，聽說這次地震時，某處有口水井井筒傾斜了，不能再打水；某家樓臺南北掉了個方向；棲霞山裂了道縫；沂水陷下了一個有幾畝大的地穴。這真是少有的奇異災變啊！

注釋

康熙七年：即公元一六六八年。戌刻：晚七時至九時。

稷（jì記）下：地名。此指臨淄。《史記·田敬仲完世家》注引劉向《別錄》：“齊有稷門，城門也。談說之士期會于稷下也。”

傾仄：傾斜。仄，通“側”。

棲霞：縣名。今屬山東省。

沂水：縣名。今屬山東省。

溲（sōu叟）溺（niào尿）：小便。

緩頰：猶松嘴。

一何：多么。

　　蒲松齡描寫的這次地震，便是歷史上有名的“郯城大地震”。地震發(fā)生在公元1668年7月25日晚 （清康熙7年農歷6月17日戌時），震級為8.5級，震中在臨淄西北約一百五十公里的莒梁，郯城一帶，而臨淄屬于破壞性地區(qū)。

　　這篇文章通過作者的耳聞目睹與體驗，描述了康熙七年間發(fā)生在山東的大地震。文章記述地震的過程非常的清晰，從“聲如雷”“幾案擺簸”到“墻傾屋塌”“河水傾潑”，寫出了地震由弱到強的過程，這是從物的角度描述。“眾駭異”“相顧失色”到“男女裸聚”，從人的神態(tài)進行側面烘托，寫地震嚴重的程度。最后的耳聞，揭示出了地震破壞的程度，并由此發(fā)出了“真非常之奇變”的感慨。

　　結構是作品形式美的重要因素之一。《地震》的格局雖小，但所營造的結構卻完整縝密，平整均衡，單純精美。記事由隱入顯，循序漸進，層層開拓境界，逐步創(chuàng)造高潮、首尾連貫完美，通篇委區(qū)盡態(tài)。結構的藝術處理，貴在線索的貫穿。它運用自如地按記述文的表現形式，以事件發(fā)生、發(fā)展的時間為線索，把一幅幅驚心動魄的畫面組裝起來，連動式地推到讀者面前：

　　第一幅、燭前對飲圖：聞有聲如雷，眾駭異，不解其故。

　　第二幅、室內，震蕩圖：幾案擺簸、酒杯傾覆，屋梁椽柱，錯折有聲，相顧失色。

　　第三幅、戶外，大震圖；樓閣房舍，仆而復起；墻倒屋塌，兒啼女號。人不能立，隨地轉側。河水傾潑，雞嗚犬吠。

　　第四幅、街上，男女裸聚圖：競相告語，忘其未衣。

　　第五幅、震后山河圖：水井傾仄，樓臺易向，棲霞山裂，沂水陷穴。

　　此外，尚有一幅聯想到的地震之外的“狼口奪子圖”。此圖既如繪畫，又若小說。

　　五幅畫面，完整而形象地再現了一場怵目驚心的大地震的全部過程，正好表明地震發(fā)生(第一圖)、發(fā)展(二圖)、高潮(三圖)、緩和(四圖)、終結(五圖)的程序。最后以聯想方式出現的“奪兒圖’’強化了第四圖的思想。這里的文字都有極強的可感性與可繪性。

　　事出突然，事先沒有征兆，只聽得隆隆雷聲，由遠及近，人們驚異，但不知原因。一會兒，桌子搖動，杯子傾倒，屋梁有聲，人們你看我，我看你，大驚失色，但不知何故。過了好一會兒，才忽然明白——地震了！才快點跑出來。這種描寫是人們在遇到突發(fā)事件時，一時驚慌失措，理性思維暫停的實際。以上是室內情況。

　　跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，說明地表在上下顛簸。繼之是聽到房屋倒塌聲、兒啼女號聲。剛才是從屋里跑著出來的，所有沒感覺到不穩(wěn)。停下來以后，才覺得站立不穩(wěn)，于是快點坐下，隨地轉側。

　　此時，人驚恐萬狀，無暇交流情況。大約過了一個時辰，地震停了，人們情緒稍有安定，這時，大家才有可能“競相告語”，急于宣泄內心恐懼，抱團取暖，竟然忘了自己沒穿衣服。情急下的失態(tài)，真實地反映了當時的情況。

　　在地震的當時，不可能了解其他地方情況。震情和緩了，十里八鄉(xiāng)的親戚朋友才互相探訪，打聽安危，于是外地情況不斷傳來，才有某處井傾側，樓易向，棲霞山裂，沂水陷穴的傳聞。

　　寫震前、震中、震后；寫房內、房外、街上；寫所見、所聞。先寫什么，后寫什么，合情合理，井井有條，緊緊相扣，一氣呵成。再現地震現場畫面，非親臨其境者寫不出。