圣無憂·世路風波險
圣無憂·世路風波險朗讀世路風波險，十年一別須臾。人生聚散長如此，相見且歡娛。
好酒能消光景，春風不染髭須。為公一醉花前倒，紅袖莫來扶。
圣無憂·世路風波險。宋代。歐陽修。 世路風波險，十年一別須臾。人生聚散長如此，相見且歡娛。好酒能消光景，春風不染髭須。為公一醉花前倒，紅袖莫來扶。
譯文
人世的道路風波險惡，十年一別只是一瞬間的功夫。人生的聚與散就是這么的長，相見之時還是要及時娛樂。
好酒能消磨時間，忘卻時間帶給人的痛苦。胡子已白，春風再也不能將它染青了。為了公子喝醉了就往花前倒下，身邊的歌妓，且莫來扶。
注釋
圣無憂：詞牌名。
須臾：片刻。
光景：時光，時間。
髭（zī）須：胡子。唇上曰髭，唇下為須。
紅袖：女子紅色的衣袖，代指美女。
圣無憂·世路風波險創作背景
皇祐元年（公元1049年），當時詞人正知潁州，歐世英為詞人乾德任上的舊交。此次他專程赴潁州拜訪，歐陽修熱情接待了他。出于慰友寬己，詞人寫了這首詩相贈。
參考資料：
1、譚新紅編著,歐陽修詞全集,崇文書局,2014.06,第158頁
上片感嘆世路艱險，聚散匆匆，勸友人且盡今日之歡。與友相逢作歌辭，首句即說“世路風波險”，可見詞人在人生宦海中遭受到無數艱險磨難，備嘗艱辛滄桑。世路艱險而十年的時光易失，仿佛頃刻須臾之間便過去了，更讓詞人倍感人生聚散無常，因此更應該加倍珍惜眼前與友人的相聚。“相見且歡娛”既是勸友人也是自勸。
下片寫相聚暢飲，愿為友人一醉，蘊含憂憤疏狂之意。“好酒”二句意為雖然春風不能將白發染黑，但好酒可以排遣不得意的時光。所以詞人在詞末言道，自己愿為好友花前一醉，即便醉了也不要讓歌女來扶。
詞人直抒胸臆、狂放中含憤懣之意，疏放中有沉著之致。同時該詞也已不同于五代、北宋的士大夫在詞中所普遍表現出來的花間樽前的時代風尚，其中所透露出來的政治、人生的感慨，既表現了詞人的曠達胸襟，同時也加重了這首詞的感情分量。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。 ...
歐陽修。 歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
猜你喜歡
寄題潘少承西樵山房。明代。黎民表。 新營丹室鐵泉山，千樹梅花不共攀。夜夜京華成短夢，白云紅葉屋三間。
潘稼堂先生見留草堂 其一。清代。吳銘道。 耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
點絳唇 其七 秋暮旅懷柬翼蒼。清代。曹爾堪。 衰草重岡，雁燈吹滅諸陵火。誰家菊朵，開近扶風左。無限悲秋，難覓江淮舵。耽枯坐，閑門深鎖，紅葉堆中我。
會城苦雨四首 其三。清代。牛燾。 中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更卜，御寒今已桂為薪。
河北村題壁。清代。延君壽。 煙散前林霽，茅檐罷午炊。雨多收稼晚，鴉亂定巢遲。糝米田家飯，《豳風》壁上詩。愿將歸隱意，說與牧羊兒。
兵亂后自嬄雜詩 其八。宋代。呂本中。 夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱板蕩后，國勢土崩初。戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應助順，側聽十行書。