玉燭新·白海棠

譯文

雨后初晴，白海棠如同一位洗去了胭脂，身著素衣的清麗女子。風(fēng)吹拂著顯得慵懶嬌憨的樣子，從早到晚都是如此惹人憐愛。到了微寒夜晚，白海棠披上了烏衣，靜靜睡去。院子里寂靜無(wú)聲，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，白海棠發(fā)出微弱的香氣暗侵襟袖，沁人心脾。

你的芳心如花朵初綻，能占幾分春光？花兒們爭(zhēng)奇斗艷，可是誰(shuí)能像你那樣素凈清雅？你的神韻，堪稱花中第一，讓我在花前為你彈奏一曲《高山流水》吧。

注釋

新雨：剛下過(guò)雨。亦指剛下的雨

胭脂：亦作“胭脂”。 一種用于化妝和國(guó)畫的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。

縞(gǎo)衣：白絹衣裳。

憨憨：癡呆貌，質(zhì)樸貌。

更漏：漏壺，計(jì)時(shí)器。古代用滴漏計(jì)時(shí)，夜間憑漏刻傳更。

烏衣：黑色衣。古代貧賤者之服。

盈盈：儀態(tài)美好貌。

春光：春天的風(fēng)光、景致。

流水高山：指名曲《高山流水》。

　　1839年，顧太清和一幫閨中密仿照《紅樓夢(mèng)》里的情節(jié)，組成了一個(gè)詩(shī)社，因建在秋天，名日“秋紅吟社”。這時(shí)候的顧太清，已經(jīng)不在榮王府，而是獨(dú)居在外。“詠白海棠”，是太清和朋友們?cè)娚绲恼n題。這個(gè)課題，亦是緣自《紅樓夢(mèng)》。

　　顧太清的詞清新雋秀，這首《玉燭新·白海棠》，亦是非常輕靈生動(dòng)。

　　詞中上闕寫花，是透過(guò)人的審美心理來(lái)表現(xiàn)的，其中浸透了人與花的交融。一番新雨初晴后，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿著潔白素色的衣服一樣，海棠以紅色為多，白海棠為稀有品種，人們多見紅色海棠。當(dāng)見到白海棠時(shí)詞人欣喜地形容白海棠為“乍洗褪胭脂，縞衣妝就”，把白海棠比喻成一位洗去了胭脂，身著素衣的清麗女子，她不施粉黛，依然有逼人的容光，令人移不開目光。接著又形容它的可愛姿態(tài)：“東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)”，說(shuō)有它有著憨態(tài)可掬的樣子。它“不管敲殘更漏”，從白日到夜晚，都是這番惹人喜愛。到了夜晚“嫩寒天氣”中，白海棠靜靜睡去，變成一種“烏衣”打扮。院子里寂靜無(wú)聲，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，主人尚未睡去，但卻“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香氣飄了進(jìn)來(lái)暗侵襟袖，沁人心脾。

　　詞中下闕延續(xù)了人與花交融的手法，寫的是詞人與花的對(duì)話。“盈盈一點(diǎn)芳心，占多少春光，問(wèn)卿知否？”這是賞花女子與花的對(duì)話，說(shuō)花兒盈盈芳心，占盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發(fā)，在紅裝素裹的爭(zhēng)奇斗艷中，誰(shuí)能占幾分春光？唯有詞人獨(dú)獨(dú)贊賞這白海棠。“誰(shuí)得似、凈骨天然清瘦”，還贊揚(yáng)它的素凈清雅。“神娟韻秀。雅稱個(gè)、花仙為首”，贊揚(yáng)它在花中也數(shù)第一，有著清秀高雅的神態(tài)。花有肥腴之態(tài)，鮮艷之色，代表了一種富貴態(tài)，詞人的審美欣賞卻在于花中“凈骨天然”的挺拔素潔，它代表了一種天姿國(guó)色，而且神韻高雅，不媚俗，非濃妝艷抹。詞人以這里的白海棠為知音，表示要像伯牙與子期一樣，在它面前彈奏“流水高山”一曲，為它慢慢彈奏，傾訴自己的芳心。交融對(duì)話，寫得靈動(dòng)活潑，借詠花，表達(dá)了詞人的審美追求。

　　這首詞的特色就在于它將以前女性詞中，特別濃郁的傷春怨秋、壓抑哀傷之情放在一邊，把以往女性詞人面對(duì)慘淡人生、壓抑現(xiàn)實(shí)時(shí)無(wú)法擺脫的情緒和感受，化為美人飛仙式的自賞和自許。詞人把自己的命運(yùn)和白海棠的命運(yùn)連在一起，委婉幽深曲地道出自己自信清高的情懷。