西江月·堂上謀臣尊俎
西江月·堂上謀臣尊俎朗讀堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。天時地利與人和，“燕可伐歟？”曰：“可”。
今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。大家齊唱《大風歌》，不日四方來賀。
西江月·堂上謀臣尊俎。宋代。劉過。 堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。天時地利與人和，“燕可伐歟？”曰：“可”。今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。大家齊唱《大風歌》，不日四方來賀。
譯文
大堂之上謀臣開宴，邊疆將士手持武器。作戰的自然氣候條件具備，地理環境優越，且眾志成城。“可以討伐燕國了嗎？”說：“可以?！?/p>
今日在樓臺之上籌謀國政，明年建立不世之功。大家一起高唱《大風歌》，不需多日四方便來慶賀。
注釋
西江月：詞牌名，原唐教坊曲，用作詞調。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。
尊俎（zūn zǔ）：酒器，代指宴席。劉向《新序》說：“夫不出于尊俎之間，而知千里之外，其晏子之謂也?！?/p>
燕可伐歟（yú）：可以討伐燕國了嗎？
樓臺：指相府。
鼎鼐（dǐng nài）：炊器；古時把宰相治國比作鼎鼐調味，古以之代相位。
大風歌：漢高祖掃平四海，統一天下之后，以家鄉少年一百二十人伴倡，齊聲高唱大風歌。
參考資料：
1、夏傳才編著,中國古代軍旅詩選講,清華大學出版社,2009.1,第201頁
2、（清）朱孝臧編選；思履主編,宋詞三百首,中國華僑出版社,2013.08,第355頁
西江月·堂上謀臣尊俎創作背景
公元1204年（宋寧宗嘉泰四年）韓侂胄定議伐金，其用心是為建功固寵。不久韓侂胄就揮師北上，結果大敗而歸。故這次北伐本身意義不大，但還是確實起到了振奮民心的作用。劉過的這首詞即是當年為祝賀韓侂胄生日而寫的，詞中表達了愛國軍民企盼北伐勝利的共同心聲。
參考資料：
1、劉默，陳思思，黃桂月編著,宋詞鑒賞大全集 下,中國華僑出版社,2012.09,第554頁
詞的上闋分析宋朝伐金的有利形勢，首先刺堂之上有在宴席之中就能戰勝列手的智謀之士，而在邊疆有驍勇善戰的將領與士兵。宋朝占據了天時、地利、人和，所以說伐金是完全可行的。之所以要這樣分析，主要是針對當時朝廷彌漫的自卑、畏敵情緒而言的。雖然已經議定要伐金，但是朝野上下對于抗金的勝利并沒有太大的把握，劉過這首詞就是鼓勵大家要看到希望，以飽滿的熱情投入到抗金事業中去。詞中引用孟子的“天時不如地利，地利不如人和”（《蓋子·公孫丑下》），其實就是強調雖然南宋的軍隊實力比不過金國的軍隊，但只要南宋軍民團結一心，共同抗敵，充分發揮人和的作用，最后的勝利一定是屬于南宋的。
詞的下闋瞻望南宋伐金的大好前景：只要執政者治理有方，君臣同心，同休共戚，那么明年一定會取得勝利的，而用不了多久，國家一定會強盛起來，引來四方朝賀的。這從全詞的形勢說到韓伉胄本人，是對他的強有力的支持，讓人充滿信心和勇氣。
該詞運用很多口語化、散文化的句子，大有以文為詞的傾向，讀來朗朗上口，更增加了詞的魅力。全詞語言流暢、氣勢磅礴。
劉過
劉過（1154～1206）南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒發抗金抱負狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。 ...
劉過。 劉過（1154～1206）南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒發抗金抱負狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。
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