金蕉葉·厭厭夜飲平陽第
金蕉葉·厭厭夜飲平陽第朗讀厭厭夜飲平陽第。添銀燭、旋呼佳麗。巧笑難禁，艷歌無間聲相繼。準擬幕天席地。
金蕉葉泛金波齊，未更闌、已盡狂醉。就中有個風流，暗向燈光底，惱遍兩行珠翠。
金蕉葉·厭厭夜飲平陽第。宋代。柳永。 厭厭夜飲平陽第。添銀燭、旋呼佳麗。巧笑難禁，艷歌無間聲相繼。準擬幕天席地。金蕉葉泛金波齊，未更闌、已盡狂醉。就中有個風流，暗向燈光底，惱遍兩行珠翠。
譯文
安閑的在平陽府某權貴家里夜飲，重新添了些蠟燭，接著又呼喚來年輕貌美的姑娘。姑娘們的笑容難以禁止。美艷的舞蹈和歌曲一首接一首，沒有間斷，保準打算把天當作房屋的蓋，把地當作床。
酒杯中的酒都快要溢出來了，還沒有到夜深的時候，所有人就都喝得大醉，在參與酒宴的人當中有個風流的人，偷偷地到燈光照射不到的幽暗之處，將兩行姑娘撩撥一遍。
注釋
金蕉葉：詞牌名，此調始作于宋代柳永，見其《樂章集》。因詞中有：“金蕉葉泛金波齊”，故名。此詞有不同諸體，下列其一。分上下雙調。用仄聲韻。
厭厭夜飲：《詩經·小雅·湛露》：“厭厭夜飲，不醉無歸。”厭厭，安閑的樣子。
銀燭：舊題晉王嘉《拾遺記五前漢上》：“元封元年，浮忻國貢蘭金之泥，此金出湯泉。……百鑄，其色變白，有光如銀，即銀燭是也。”此借以喻明亮之燈光。唐李白《十五夜別張五》：“聽歌舞銀燭，把酒輕羅霜。”
幕天席地：晉劉伶《酒德頌》：“幕天席地，縱意所如。”
巧笑：《詩經·衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”
金蕉葉：酒器名。
更闌：更深夜盡。
珠翠：婦人飾物，此處指美人。
參考資料：
1、過常寶撰．柳永詞選．北京：商務印書館，2015.03：42-43
2、（北宋）柳永著；陳忠選注．柳永詞選注．長春：吉林文史出版社， 2000.01：82-83
金蕉葉·厭厭夜飲平陽第創作背景
此詞為詞人游覽平陽府（現今之山西臨汾一帶）時所作。在平陽府詞人受到當地某權貴的接待，眾人醉后不免酒后失態，其中一人竟然借酒遍戲妓女，丑態百出。詞人對此并無批評責備之意，還作為風流韻事而傳播搏笑。但卻客觀反映了封建社會官場之腐敗，豪貴之人生活的奢侈和無恥。
參考資料：
1、（北宋）柳永著；陳忠選注．柳永詞選注．長春：吉林文史出版社， 2000.01：82-83
宋詞之中所以會出現“淫詞”，原因即在于那種視女性為玩物的享樂意識在作祟。因此綜觀宋人所作的宴會詞，可謂最為典型和最為集中地反映了士大夫文人的享樂生活和享樂心理。
柳詞中不乏此類描繪，此詞寫男女雜處宴飲之樂，美酒、音樂、銀燭、佳麗，更有巧笑、艷歌，宋代秦樓楚館之繁華鬧熱，是一種形象的文獻資料。自然，它是文學，因而具有某種感染力。就看那個風流之人，暗向燈光低迷處。頻頻賣弄她那萬種風情，惹得人意馬心猿。同時，她的行動也招來了同行們的忌妒與不滿。柳永往往如此，于鋪排敷陳之未了，抓住一個有意味的細節，使全詞皆活，給人留下一個極為深刻的印象。
柳永
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。 ...
柳永。 柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。
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