有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游。”
其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
父善游。。呂不韋 撰。 有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游。” 其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
有個經(jīng)過江邊的人，看見一個人正帶著一個小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。這人問他原因，那人回答：“這孩子的父親擅長游泳。”
孩子的父親雖然擅長游泳，這個小孩難道也立即會游泳嗎？ .用這種觀點對待事物,也一定是違反常理的。
注釋
善：擅長。
豈：難道。
這：的人。
方引：正帶著，牽著。方，正在。
遽急：立即。
以此任物：用這種觀點來對待事物。任，對待。任物：對待事物。以：用。
悖：違反。
過于江上：經(jīng)過江邊。
引：帶著，抱著。
之：代詞，指嬰兒。
《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年（公元前“239”年前后）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百十六篇，二十余萬字。在公元前239年寫成，當時正是秦國統(tǒng)一六國前夜。
父善游講述的是古代有個經(jīng)過江邊的人，看見一個人正帶著一個小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。這人問他原因，那人回答：“這孩子的父親擅長游泳。”孩子的父親雖然擅長游泳，這個小孩難道也立即會游泳嗎？.用這種觀點對待事物，也一定是違反常理的。
故事告訴我們，知識與技能是無法遺傳的。一個人單純強調(diào)先天智力和體能因素的作用，而忽視后天刻苦學習的重要性，那是幼稚可笑的。
夜來風雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見慣，夢里鄉(xiāng)愁如織。
冢臥狐貍，灰飛蝴蝶，到處殘鵑泣。空城潮打，東邊淮月無色。
念奴嬌?巴山坐雨，久不得舍弟書。近現(xiàn)代。陳匪石。 夜來風雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見慣，夢里鄉(xiāng)愁如織。冢臥狐貍，灰飛蝴蝶，到處殘鵑泣。空城潮打，東邊淮月無色。籬落一樹荊花，移栽何地，荏苒春消息。萬里麻鞋三尺劍，吟望低垂頭白。峽束灘危，城欹樓迥，霧滿江南北。哀猿斷續(xù)，為余啼破空寂。
麻姑山詩。宋代。呂南公。 朱欄跨略彴，孤絕東山口。不見客忘歸，華標字如斗。軒軒六龍轡，不醉云間酒。何以贈游人，松聲雜鳴溜。
與廣州庠友羅道卿同謁倫白山太史索家君竹小隱序后數(shù)日賦一絕以速之。明代。張?zhí)熨x。 萬丈龍門未易過，感君指引渡風波。海頭多少傍人眼，不濟于今將若何。
艷曲十首 其十。明代。胡應麟。 淥水蕩漣漪，江南日暮時。吳姬木蘭棹，越女竹枝詞。惱殺橫塘下，紛紛輕薄兒。
哭稚女雁 其一。清代。屈大均。 當年設帨雁門關(guān)，代北諸軍盡解顏。共道榆林飛將種，明駝莫載木蘭還。