悲風(fēng)成陣,荒煙埋恨,碑銘殘缺應(yīng)難認(rèn)。知他是漢朝君,晉朝臣?
把風(fēng)云慶會(huì)消磨盡,都做北邙山下塵。便是君,也喚不應(yīng);便是臣,也喚不應(yīng)!
山坡羊·北邙山懷古。元代。張養(yǎng)浩。 悲風(fēng)成陣,荒煙埋恨,碑銘殘缺應(yīng)難認(rèn)。知他是漢朝君,晉朝臣?把風(fēng)云慶會(huì)消磨盡,都做北邙山下塵。便是君,也喚不應(yīng);便是臣,也喚不應(yīng)!
詩(shī)人在人生的最后時(shí)刻,回顧了歷史上歷朝歷代的興衰交替,伴隨著各個(gè)王朝的興亡交替,是無(wú)休無(wú)止的破壞,無(wú)數(shù)的物質(zhì)文明和精神財(cái)富都化為灰燼,今天的贏家把輸家的一切付之一炬,那么誰(shuí)能保證他不是明天的輸家呢?如此看來(lái)。這輸輸贏贏又有什么意義呢?
參考資料:
1、錢海水等 .《唐詩(shī)宋詞鑒賞辭典》 :上海文學(xué)出版社 ,2010 .
起首便渲染出凄愴悲涼的氣氛。這些埋葬在北邙山上的君臣們,生前把榮華富貴、風(fēng)云慶會(huì)享受個(gè)夠,然而,死后也不過(guò)是北邙山下的一抔土。是人,便不免一死,而一旦死去,便萬(wàn)事皆休。那么,生前的尊貴與否,死后的衰榮如何,又有什么意義呢?結(jié)句的"便是君,也喚不應(yīng);便是臣,也喚不應(yīng)",語(yǔ)氣冷雋悲涼,表現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻感悟。張養(yǎng)浩的懷古組曲,站在對(duì)人生的深刻透視、對(duì)歷史的大徹大悟的高度,高屋建瓴,視野開闊,氣勢(shì)蒼莽雄渾,感慨深沉悲壯,風(fēng)格質(zhì)樸古拙,展示了一個(gè)政治家的胸懷與氣魄。
前兩句所言情景,與史書本傳所載的"遇餓者則賑之,死者則葬之"是完全吻合的。為百姓如此鞠躬盡瘁,贏得"滿城都道好官人"的贊譽(yù),而詩(shī)人本人卻認(rèn)為,為百姓應(yīng)該更加盡心盡職。南呂·一枝花中的一首表達(dá)了這種心情:恨不得把野草翻騰做菽粟,澄河沙都變化做金珠,直使千門萬(wàn)戶家豪富,我也不枉了受天祿。眼覷著災(zāi)傷教我沒是處,只落得雪滿頭顱。
面對(duì)著眾多的災(zāi)民,嚴(yán)重的旱情,政府的賑糧如杯水車薪,無(wú)濟(jì)于事。雖然他個(gè)人曾上奏天子,請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令,并帶頭拿出自己的財(cái)物作為救濟(jì)之用,但嚴(yán)重的災(zāi)情又不是個(gè)人區(qū)區(qū)之力所能回轉(zhuǎn)的。在心焚如火的情況下,不免產(chǎn)生了"把野草翻騰做菽粟,澄河沙都變化做金珠"的幻想?!对贰繁緜鬏d,張養(yǎng)浩"到官四月,未嘗家居,止宿公署,夜則禱于天,晝則出賑饑民,終日無(wú)少怠。每一念至,即撫膺痛苦,遂得疾不起,卒年六十。關(guān)中之人,哀之如失父母。"張養(yǎng)浩最終以自己的生命,譜寫了一曲為國(guó)為民的絕唱。
張養(yǎng)浩曲子總的是立意高遠(yuǎn),感情深厚,氣勢(shì)雄渾,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在這總的特色之下,每一類曲子又自有特色。寫景曲輕快自然,飄逸閑適如行云流水;懷古之作境界闊大,沉郁雄渾,能夠高度地概括出歷史發(fā)展的必然規(guī)律;寫官場(chǎng)仕途之作深刻悲愴,揭示出官場(chǎng)的本質(zhì)和為官的岌岌可危;反映百姓疾苦的作品深遠(yuǎn)而感傷,將作者的一顆赤子之心捧獻(xiàn)在讀者面前。
張養(yǎng)浩(1269—1329年),漢族,字希孟,號(hào)云莊,山東濟(jì)南人,元代著名散曲家。詩(shī)、文兼擅,而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。 ...
張養(yǎng)浩。 張養(yǎng)浩(1269—1329年),漢族,字希孟,號(hào)云莊,山東濟(jì)南人,元代著名散曲家。詩(shī)、文兼擅,而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。
古大夫宅下馬石歌。清代。丘逢甲。 七百年來(lái)掩塵土,石與大夫俱氏古。大夫何許人?乃是紫虛仙人四世孫。宅在梅州州北門。眼前不見大夫宅,止見大夫下馬石。石立宣和之四年。大夫手鑄鎮(zhèn)宅錢。古錢出土銅銹紫,留與后人知宅址。錢鑄何年石能語(yǔ),此石不刻黨人碑,又不貢筑艮岳兼花移。大夫五馬何逶迤?留題七星巖石方來(lái)歸。大夫歸來(lái)立石日,天子尚未蒙塵時(shí)。當(dāng)國(guó)者誰(shuí)蔡太師。吁嗟時(shí)事已可知。大夫下馬心應(yīng)悲,朝更代改宅何有?大夫名在馬骨朽。惟有此石長(zhǎng)不刓,大書深刻苔花寒。摩挲欲具袍笏拜,當(dāng)作到氏奇礓看。
事過(guò)方知大禍臨,君臣相對(duì)但沾襟。死棋著著猶堪覆,長(zhǎng)夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得,諸公誤國(guó)是何心。當(dāng)時(shí)痛哭書還在,吞炭年來(lái)口已瘖。
袁總督電奏有大禍將臨語(yǔ)聞而感賦。清代。李希圣。 事過(guò)方知大禍臨,君臣相對(duì)但沾襟。死棋著著猶堪覆,長(zhǎng)夜漫漫直到今。三戶亡秦那可得,諸公誤國(guó)是何心。當(dāng)時(shí)痛哭書還在,吞炭年來(lái)口已瘖。
韶年和樂會(huì)周親,麗藻同賡翰墨臣。宴借傳柑先令節(jié),俗沿桃菜協(xié)良辰。
矞云已報(bào)三階泰,淑序初呈九陌春。爆竹聲多催臘盡,梅花香發(fā)競(jìng)時(shí)新。
丙寅正月十日召諸王臣工集重華宮聯(lián)句。。弘歷。 韶年和樂會(huì)周親,麗藻同賡翰墨臣。宴借傳柑先令節(jié),俗沿桃菜協(xié)良辰。矞云已報(bào)三階泰,淑序初呈九陌春。爆竹聲多催臘盡,梅花香發(fā)競(jìng)時(shí)新。普天共仰升平慶,率土咸沾化育仁。擊壤堯衢民氣豫,紐芽禹甸物情訚。匪今稔歲祥為大,自古天倫樂是真?;貞浳捏鄹枞隼螅勉懙鄣卖拥耒搿>胖厝痨\舒佳景,六出瓊葩應(yīng)大鈞。絲管清音天上至,瑯玕古色座中陳。曈昽旭日臨青瑣,繚繞祥煙護(hù)紫宸。一德景行先圣業(yè),同堂嘉敘古風(fēng)淳。欣開錦席酬三叔,尚記仙詩(shī)和四賓。鋪首宜春書吉字,地衣送暖襲華裀。屏開鸞影輝丹宇,砌轉(zhuǎn)鰲峰映碧峋。列坐承恩齊搦管,分行肅侍儼垂紳。光生幾研分題遍,響遏韶鈞得句頻。銀漢分支涵雨露,猊煙結(jié)篆引璘彬。禮陶樂淑私須克,孔思周情道在純。何必聯(lián)吟誇有過(guò),也知群擢愿希荀。九華枝外依仙島,五色云中仰圣人。駘蕩風(fēng)微騰紫蓋,慈寧福厚錫蒼旻。喜瞻隴麥千疇潤(rùn),恰數(shù)階蓂十葉勻。魚藻載歌恩似海,龍文健舉筆如神。拜飏頓覺詩(shī)懷暢,衎樂過(guò)于酒味醇。乳液廣沾仙掌露,雕盤屢給大官珍。寶幡巧剪懸雙勝,脆縷紛堆薦五辛。漸轉(zhuǎn)晴暉遲藹藹,微生陽(yáng)氣始礥礥。已教彩燕翔珠箔,未許青牛迓綺闉。歌繼柏梁宗異并,人來(lái)枵詣燕游申。爻占云陸鴻儀漸,風(fēng)詠周南麟趾振。湑露早叨陪上日,需云又慶值初旬。鏗訇仙籟聞鏘佩,優(yōu)渥宮壺捧賜銀。祥啟重華光糺縵,班隨群列禮遵循。瑞云樂奏聲盈耳,堅(jiān)齒香浮醴入唇。十八數(shù)符瀛苑侶,大千界樂化臺(tái)民。輯圭劍履通重譯,獻(xiàn)贐梯航到八閩。遍覆寰區(qū)唯豈弟,迪知宅俊在忱恂。芬馨饌玉頒緗核,皦繹摐金葉磬均。艷發(fā)唐花嗤羯鼓,風(fēng)回文沼蹙魚鱗。丁冬蓮漏來(lái)西極,錯(cuò)落珠燈綴大秦。近傍御床邀異數(shù),重?fù)P天藻續(xù)前因。探源遠(yuǎn)溯龍門浪,覓韻艱披鳥道榛。殿是集賢傳雅事,職司簪筆步芳?jí)m。詔寬禮數(shù)無(wú)拘束,喜溢天顏展笑嚬。嘉會(huì)恰逢幾暇頃,寵光兼被歲寒身。暖隨東陸符星指,霽豁西山帶雪皴。敢擬歡娛同宴鎬,為酬勤動(dòng)想吹豳。庭羅寶樹霞千疊,詩(shī)擘瑤箋韻幾巡。計(jì)日夜珠剛就滿,笑看瑞葉尚馀津。
嘲燈花鵲噪。明代。于謙。 鵲噪燈花亦偶然,人間喜信只虛傳。朝朝暮暮知多少,誤卻歸期又隔年。
路鳳岡民部第中牡丹冬開寄題四首 其二。明代。于慎行。 沈香亭北醉多時(shí),霜后依然絕代姿。道是經(jīng)秋渾不解,先春早發(fā)向陽(yáng)枝。