問蓬萊何處,風(fēng)月依然,萬里江清。休說神仙事,便神仙縱有,即是閑人。笑我?guī)追炎?,石磴掃松陰。任狂客難招,采芳難贈,且自微吟。
俯仰成陳跡,嘆百年誰在,闌檻孤憑。海日生殘夜,看臥龍和夢,飛入秋冥。還聽水聲東去,山冷不生云。正目極空寒,蕭蕭漢柏愁茂陵。
憶舊游·登蓬萊閣。宋代。張炎。 問蓬萊何處,風(fēng)月依然,萬里江清。休說神仙事,便神仙縱有,即是閑人。笑我?guī)追炎恚銙咚申?。任狂客難招,采芳難贈,且自微吟。俯仰成陳跡,嘆百年誰在,闌檻孤憑。海日生殘夜,看臥龍和夢,飛入秋冥。還聽水聲東去,山冷不生云。正目極空寒,蕭蕭漢柏愁茂陵。
問蓬萊仙山在何處,眼前風(fēng)月依舊人事已非,江天空闊客子形單影只。不要說神仙事,神仙并不存在,只有放棄俗世的紛擾,才是真正的神仙。應(yīng)笑我多少次獨(dú)醒爛醉,松陰之下把石磴掃個沒完。無奈賀知章一樣的狂客難以招回,采得芳草無人可贈,我姑且小聲吟詠孤單。
轉(zhuǎn)眼許多世事盡成陳跡,感嘆“生年不滿百,常懷千歲憂”,獨(dú)自憑靠欄桿。天快亮?xí)r大海上升起太陽,山騰如龍,人在夢境,一切盡入秋天幽深的變幻。又聽到大江東去滔滔之聲,山壑不生白云一片凄暗。我用盡目力遠(yuǎn)望寒天,惦念茂陵蔥蔥郁郁的柏林,不知他如今受到怎樣的摧殘。
蓬萊閣:蓬萊閣是江南名勝之一,處于浙江紹興臥龍山下。紹興處于錢塘江、曹娥江、杭州灣的懷抱之中。登高一望,江天空闊。風(fēng)景極為獨(dú)特。周密、張炎等人曾于此處作詩吟詠。
蓬萊:又稱“蓬壺”、“蓬山”。神話中渤海里仙人居住的神山?!读凶訙珕柶罚骸安澈V畺|,有大壑焉?!渲杏形迳窖桑阂辉会放c,一曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊。”李商隱《無題》:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重。”
醒醉:晏幾道《木蘭花》:“勸君莫作獨(dú)醒人,爛醉花間應(yīng)有數(shù)?!?/p>
石磴:山路上的石級。磴(dèng):臺階或樓梯的層級。
掃:描畫。
松陰:松樹之陰。多指幽靜之地。
狂客:指唐詩人賀知章,知章晚年自號四明狂客,退居于紹興鏡湖之濱。
采芳:欲采芳草,無人可贈。屈原《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若,將以遺兮下女?!薄豆旁娛攀住ど娼绍饺亍罚骸吧娼绍饺?,蘭澤多芳草。采之欲遺誰,所思在遠(yuǎn)道?!?/p>
微吟:小聲吟詠。詞人感到孤獨(dú),無以排憂,只好微吟以求慰藉。
俯仰:低頭和抬頭,形容時間很短。
闌檻(lan jiàn)孤憑:獨(dú)自憑靠欄桿。闌檻:同欄桿。
海日生殘夜:王灣《次北固山下》:“客路青山下,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊?!睔堃?天快亮?xí)r。
臥龍和夢:見臥龍山在朦朧中的盤踞情狀。山騰如龍,人在夢境。陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮傳》:“諸葛孔明者,臥龍也?!?/p>
秋冥:秋天幽深。
不生云:云氣蜇狀,一片凄冷不動氣象。
正:恰好。
目極:用盡目力遠(yuǎn)望。
茂陵:漢武帝的陵墓,在今陜西興平東南。這里是指南宋帝王的陵墓。
參考資料:
1、蕭楓. 《唐詩宋詞全集 第16卷》:西安出版社,2000.07:383頁
2、金元浦主編.新編繪圖本華夏千家詞:山西人民出版社,1998.09:347頁
此詞為宋亡之后,詩人登臨感懷之作。詩人于深秋之夜,獨(dú)自登上蓬萊閣,憑吊山河,面對人世的大變和大自然的永恒,不覺感概生哀。
參考資料:
1、金元浦主編.新編繪圖本華夏千家詞:山西人民出版社,1998.09:347頁
“問蓬萊何處,風(fēng)月依然,萬里江清”。全詞借勢起筆,“問”字直接領(lǐng)起,帶出登閣游覽的總印象。“風(fēng)月”從時間上寫人事的變化。時間未變,而思念大變,令人倍感痛心?!叭f里江清”。從空間上寫閣上眼界的空闊?!靶菡f神仙事,便神仙縱有,即是閑人。”前面三句寫景,此句轉(zhuǎn)為抒情。從寫景到抒情,轉(zhuǎn)得虛靈。意為身歷亡國巨變,要象神仙那樣出世嗎?但神仙并不存在,不值得追求的。作者是南宋遺民,他認(rèn)為只有放棄俗世的紛擾,才是真正的“神仙”。世上有蓬萊閣一類景物可供幽賞,這正是“神仙”的“安身立命”之地。
“笑我?guī)追炎?,石磴掃松陰?!币浴靶炎怼薄ⅰ皰唔恪钡幕顒觼肀硎荆畋磉_(dá)中點(diǎn)明“游”字?!笆恪奔从谩八申帓呤恪本??!叭慰窨碗y招,采芳難贈,且自微吟?!惫P觸之處又回轉(zhuǎn)蓬萊閣?!八申帯睊摺笆恪?,已有“獨(dú)”意?!安煞茧y贈”化《古詩十九首》“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草,采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道”詩意,欲采芳香,無素心人可贈。詞人感到孤獨(dú),只好“任”之,只好“微吟”自尋慰藉而已。
“俯仰成陳跡,嘆百年誰在,闌檻孤憑”,意接上片總括游蹤。世事的變化和此行的孤獨(dú)。所云“俯仰”之間,許多世事盡成“陳跡”,抒發(fā)了物人皆非之感慨。感物中懷人念遠(yuǎn)中傷逝,憂憤加深?!昂H丈鷼堃?,看臥龍和夢,飛入秋冥?!睂懱炝燎八娋吧!昂H丈鷼堃埂保瑢憵堃顾娕P龍山在朦朧中的盤踞情狀。山騰如龍,在人夢境。作者思緒跳動,從殘夜到天明,從日色到江聲。
“還聽水聲東去,山冷不生云。”“不生云”,云氣蜇狀,自為一片凄冷不動氣象?!罢繕O空寒”,從恢強(qiáng)飛動轉(zhuǎn)到冷峭幽寂。“蕭蕭漢柏愁茂陵”,結(jié)句上接“目極”,意卻向遠(yuǎn)處延伸。此句含意無限,是遺民心事的點(diǎn)睛之筆?!俺睢弊?,點(diǎn)出“茂陵松柏”與此時、此地、此心的關(guān)系。
張炎(1248年-1320年),字叔夏,號玉田,晚年號樂笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊,宋朝著名將領(lǐng)。父張樞,“西湖吟社”重要成員,妙解音律,與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后,前半生居于臨安,生活優(yōu)裕,而宋亡以后則家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》,存詞302首。張炎另一重要的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)作了中國最早的詞論專著《詞源》,總結(jié)整理了宋末雅詞一派的主要藝術(shù)思想與成就,其中以“清空”,“騷雅”為主要主張。 ...
張炎。 張炎(1248年-1320年),字叔夏,號玉田,晚年號樂笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊,宋朝著名將領(lǐng)。父張樞,“西湖吟社”重要成員,妙解音律,與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后,前半生居于臨安,生活優(yōu)裕,而宋亡以后則家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》,存詞302首。張炎另一重要的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)作了中國最早的詞論專著《詞源》,總結(jié)整理了宋末雅詞一派的主要藝術(shù)思想與成就,其中以“清空”,“騷雅”為主要主張。
為吏部師尚書題畫 其五 竹鶴。。金幼孜。 養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán),終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去,好向瑤池弄羽翰。
三月三日上忠襄墳,因之行散,得十絕句。宋代。楊萬里。 暖轎行春底見春,遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎,又被春光著莫人。
皇皇我后,紹業(yè)盛明。滌拂除穢,宇宙載清。允執(zhí)中和,以蒞蒼生。
玄化遠(yuǎn)被,兆世軌形。何以崇德,乃作九成。妍步恂恂,雅曲芬馨。
齊前后舞歌二首 其二 后舞階步歌。兩漢。佚名。 皇皇我后,紹業(yè)盛明。滌拂除穢,宇宙載清。允執(zhí)中和,以蒞蒼生。玄化遠(yuǎn)被,兆世軌形。何以崇德,乃作九成。妍步恂恂,雅曲芬馨。八風(fēng)清鼓,應(yīng)以祥禎。澤浩天下,功齊百靈。
和朱世同夜聞竹聲。宋代。吳芾。 醉臥空齋靜絕人,夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢,聲到窗前疑是君。玉軫誰家調(diào)古曲,鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩里,清壯還應(yīng)過所聞。
再來應(yīng)是歲庚辰,珍重高年命屢申。早識云卿擅當(dāng)代,不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨,綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見,宴陪撒荔莫辭頻。
沈德潛和韻有林壑已安仍戀主潞河歸棹敢云遄之句因疊前韻賜之 其二。。弘歷。 再來應(yīng)是歲庚辰,珍重高年命屢申。早識云卿擅當(dāng)代,不教疏傅獨(dú)前人。華茵聯(lián)句朋猶昨,綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見,宴陪撒荔莫辭頻。
隴上遇雨。宋代。劉跂。 隴上怕雨竟遇雨,空山路窮避無所。昆陽之戰(zhàn)飛屋瓦,白登之圍矢交下。從者散去馬可憐,故人借我非我馬。上坡歷塊已攲側(cè),下坡流滑攢四腳。既僨而起倏復(fù)顛,墮策失轡心茫然。從者好在無自苦,履穿衣敝吾償汝。我亦短褐不得完,掛樹一裂長尺五。此生辛勤身不辭,七歲嬌女三歲兒。泥涂模糊啼午饑,買餅一百汝勿啼。滹沱麥飯蕪蔞粥,咄汝豈得長食肉。仰天長嘆冠纓絕,下馬納屨踵亦決。張儀舌在雖自知,范叔衣寒一何切。人生貧賤烏足悲,行吟不顧妻罵隨。寄聲公等勿誚我,富貴莫忘牛衣時。