夏日出東北,陵天經(jīng)中街。
朱光徹厚地,郁蒸何由開(kāi)。
上蒼久無(wú)雷,無(wú)乃號(hào)令乖。
雨降不濡物,良田起黃埃。
飛鳥(niǎo)苦熱死,池魚(yú)涸其泥。
萬(wàn)人尚流冗,舉目唯蒿萊。
至今大河北,化作虎與豺。
浩蕩想幽薊,王師安在哉。
對(duì)食不能餐,我心殊未諧。
眇然貞觀初,難與數(shù)子偕。
夏日嘆。唐代。杜甫。 夏日出東北,陵天經(jīng)中街。朱光徹厚地,郁蒸何由開(kāi)。上蒼久無(wú)雷,無(wú)乃號(hào)令乖。雨降不濡物,良田起黃埃。飛鳥(niǎo)苦熱死,池魚(yú)涸其泥。萬(wàn)人尚流冗,舉目唯蒿萊。至今大河北,化作虎與豺。浩蕩想幽薊,王師安在哉。對(duì)食不能餐,我心殊未諧。眇然貞觀初,難與數(shù)子偕。
夏季太陽(yáng)從東北方升起,中午時(shí)太陽(yáng)正當(dāng)頭頂,火辣辣的。
太陽(yáng)曬透厚厚的土地,酷熱難熬,能有什么法子釋放這難忍的悶熱?
上天久不打雷降雨,莫不是號(hào)令反常了?
即使降雨也無(wú)法滋潤(rùn)萬(wàn)物,因?yàn)樘锏囟家呀?jīng)干得塵土飛揚(yáng)了。
飛鳥(niǎo)、池魚(yú)皆因干旱和酷熱而死了。
萬(wàn)民仍然流離失所,舉目望去,田園一片荒蕪。
黃河以北大片地區(qū)都變成叛軍的巢穴。
動(dòng)亂使人想起幽薊二郡,唐王朝的軍隊(duì)如今在哪里呢?
我憂心如焚,吃不下,睡不安,心情很不舒暢。
撫今思昔,嘆當(dāng)朝沒(méi)有賢臣良相。
陵天:升上天空。陵天經(jīng):一作“經(jīng)天陵”。中街:古人指日行的軌道。此指太陽(yáng)當(dāng)頂直射。
朱光:日光。徹厚地:曬透大地。
郁蒸:悶熱。開(kāi):散釋。
上蒼:蒼天。
乖:違背,反常。
濡:濕潤(rùn)。
萬(wàn)人:百姓。流冗:流離失所,無(wú)家可歸。
唯蒿萊:田園荒蕪景象。
大河:黃河。
化:一作“盡”。虎與豺:喻安史叛軍。
幽薊:幽州(范陽(yáng)郡)和薊州(漁陽(yáng)郡),安史叛軍老巢。
未諧:指心情不愉快,不安穩(wěn)。
眇然:遙想。貞觀:唐太宗年號(hào)(公元627~649年),貞觀之治為唐初盛世。
數(shù)子:指貞觀名臣長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦、魏征等。偕:同。
參考資料:
1、海兵.杜甫全集祥泩:新疆人民出版社,2000年12月:127-129
2、彭定求 等.全唐詩(shī)(上) .上海:上海古籍出版社,1986年10月版:第517頁(yè)
3、費(fèi)振剛主編,少陵詩(shī)傳(上),吉林人民出版社,2005.07,第223頁(yè)
該詩(shī)是杜甫于公元759年(乾元二年)在華州所作。那一年,關(guān)中大旱,造成嚴(yán)重災(zāi)荒,災(zāi)民到處逃荒,流離失所。杜甫從洛陽(yáng)回到華州以后,對(duì)唐肅宗和朝廷中把持大權(quán)的重臣們已失去了信心。這一年夏天他寫下《夏日嘆》一詩(shī),明確地表達(dá)了這種心情。
參考資料:
1、王艷娥.榜樣的力量-杜甫的故事.長(zhǎng)春:北方婦女兒童出版社,2010年5月版
《夏日嘆》的前半部分主要寫這次旱災(zāi),后半部分寫戰(zhàn)亂,并對(duì)天災(zāi)人禍表達(dá)了自己的感慨,極言民生疾苦。
詩(shī)中說(shuō),久旱無(wú)雨,田地里干旱得塵土飛揚(yáng),湖泊池塘都干涸了,飛鳥(niǎo)缺水而死,魚(yú)兒干涸而死,成千上萬(wàn)的災(zāi)民逃荒流散,一片荒涼景象。這個(gè)時(shí)候,河北一帶仍然被安史叛軍占據(jù),叛軍就像豺狼虎豹,兇暴橫行,殘害人民,而朝廷軍隊(duì)連影子都看不見(jiàn)。杜甫認(rèn)為天災(zāi)人禍都與朝廷的政策失當(dāng)和腐敗無(wú)能有關(guān)。他說(shuō):拿貞觀之治與現(xiàn)實(shí)作比較,顯然唐肅宗不可能像唐太宗那樣平定和大治天下,唐肅宗身邊的那些大臣,也無(wú)法與貞觀年間房玄齡、杜如晦、魏徵等名臣相比,如今的朝廷是令人失望的。
旱災(zāi)接著饑荒,在華州的生活十分艱難,現(xiàn)實(shí)政治又是如此讓人失望,司功參軍的職務(wù)也不能做什么實(shí)質(zhì)性的工作,更談不上施展自己遠(yuǎn)大的政治理想了。于是,在立秋后不久,杜甫毅然放棄了華州司功參軍的職位,開(kāi)始了他常年漂泊不定的生活。詩(shī)的未尾對(duì)貞觀之治的追憶和貞觀君臣的贊揚(yáng)很明顯是在表示對(duì)現(xiàn)實(shí)堤的不滿。
先寫太陽(yáng)照耀郁蒸難開(kāi),在請(qǐng)問(wèn)蒼天無(wú)雷時(shí)似乎也在暗示朝政失度;次寫旱災(zāi)嚴(yán)重程度和百姓流亡生活,兼及安史之亂仍未并息的時(shí)局現(xiàn)狀。在這種天災(zāi)人禍的現(xiàn)實(shí)中,詩(shī)人對(duì)案不能食之余想到的是今昔的對(duì)比,詩(shī)的末尾對(duì)貞觀之治的追憶和貞觀君臣的贊揚(yáng)很明顯是在表示對(duì)現(xiàn)實(shí)朝政的不滿。
杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。 ...
杜甫。 杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊號(hào)十一首。兩漢。佚名。 乾元資始,坤元資生。允也圣德,同實(shí)異名。春王三朝,典冊(cè)羔行。咨爾上公,相德以登。
懷息廬和坡翁息軒。明代。李之世。 吾家有息廬,息身未有日。古人悼無(wú)聞,四十而五十。百年可例推,想亦無(wú)間隙。莫若早回頭,可以息則息。果腹惟三餐,容身祇一席。古昔有良訓(xùn),歸當(dāng)書之壁。
夢(mèng)斷霓裳闋,是天風(fēng)、忽然吹下,廣寒宮闕。銀浦流云三萬(wàn)頃,誤了兩番游歷。
問(wèn)靈藥、偷來(lái)何益?青女素娥齊掩泣,痛文簫、不上神仙籍。
賀新郎二首 其一。清代。項(xiàng)鴻祚。 夢(mèng)斷霓裳闋,是天風(fēng)、忽然吹下,廣寒宮闕。銀浦流云三萬(wàn)頃,誤了兩番游歷。問(wèn)靈藥、偷來(lái)何益?青女素娥齊掩泣,痛文簫、不上神仙籍。明鏡碎,寶釵折。星房想更添愁絕,望人間、霜零刺骨,雨飛成血。縱有羲和知此意,一夜玻璃敲缺。已難抵、今生離別。回首玉京樓十二,剩年年、淚灑關(guān)山月。千古恨,幾時(shí)雪。
寄詩(shī)(一作絕微之)。唐代。崔鶯鶯。 自從銷瘦減容光,萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。不為傍人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。
隱士五首 其一 楚狂。明代。程敏政。 天王不西狩,列國(guó)多游士。楚狂獨(dú)何人,長(zhǎng)歌向夫子。慷慨鳳德衰,當(dāng)已胡弗已。晏歲草木蕃,吾道亦云否。岐山鳥(niǎo)不至,吾已方自此。
鐵輿動(dòng)地來(lái),獵火燼九縣。睢陽(yáng)東南沖,江淮國(guó)所援。
蔽遮不使前,恢復(fù)可立見(jiàn)。二公明此機(jī),死守誓不變。
雙廟懷古。元代。王惲。 鐵輿動(dòng)地來(lái),獵火燼九縣。睢陽(yáng)東南沖,江淮國(guó)所援。蔽遮不使前,恢復(fù)可立見(jiàn)。二公明此機(jī),死守誓不變。雖危所保大,如蝮螫解腕。最難結(jié)眾心,存歿匪石轉(zhuǎn)。彼蒼畀全節(jié),誰(shuí)為落賊便。已矣君不忘,握爪掌為穿。竟能濟(jì)中興,淮海了清奠。至今忠烈氣,皎皎白日貫。賀蘭觀成敗,不飲浮屠箭。殺亡計(jì)多寡,此論誠(chéng)可辨。我來(lái)拜遺像,凜對(duì)如生面。乞靈激懦衷,剸決剛同鍊。朔風(fēng)吹樹(shù)聲,尚想登陴戰(zhàn)。暮倚暈月城,悲歌淚如霰。